Историческая поэтика новеллы

Новелла в период реализма не случайно расцветает в своего рода областнических рамках, особенно в странах немецкого языка: в Австрии (Штифтер), в Шлезвиг-Гольштейне (Шторм), в Шварцвальде (Ауэрбах), в Швейцарии (Келлер, Мейер). Немецкие новеллисты постепенно преодолевают лирическо-элегическую стихию, оставшуюся им в наследство от романтизма, и переходят к социальному реализму, но часто ограничивают свою тематику семейными рамками и абстрактными нравственными проблемами. Излюбленная тема — разрушение идиллии, столкновение высоких чувств с дворянскими предрассудками или мещанской алчностью. Особняком стоит Мейер, решающий нравственные проблемы скорее на метафизическом уровне и на историческом материале.

Принципиально новый шаг в истории новеллы как жанра совершается на этапе позднего реализма, как раз тогда, когда реализм окончательно избавляется от романтических пережитков и останавливается на пороге натурализма, импрессионизма, неоромантизма. В конце XIX в. новелла теряет не только романтические, но и романические черты, резко отделяется от романа и повести, снова охотно используют анекдотические приемы, хотя на совершенно нетрадиционном материале, шире допускает сатиру (Мопассан, отчасти Чехов) и юмор (Чехов, О. Генри и др.).

Ярчайший пример — Мопассан, который, будучи полноценным и бескомпромиссным реалистом критического направления, поворачивает от романа к новелле. Мопассан демонстрирует, как «неслыханные происшествия» и удивительные случаи, составляющие ядро новеллы, вырастают из самой повседневной, банальной, но достаточно жестокой жизненной прозы, из массового мещанского быта (даже эпизоды периода немецкой оккупации при всей их экстремальности поданы им как сгустки той же атмосферы). Мопассан любит подчеркивать контраст между обыденностью причин и исключительностью следствия. При всей строгости новеллистической формы Мопассан часто в рамках одной новеллы объединяет два эпизода, относящиеся к прошлому и настоящему (ср. выше о двухчастной форме у романтиков).

Совершенно по-другому и позднее новый подъем новеллы представлен в американской литературе в творчестве О. Генри, который на новый лад продолжает традиции Брет Гарта. Вместо мопассановской сатиры находим у О. Генри преимущественно стихию нежного юмора. О. Генри гораздо смелее вводит в новеллу анекдотические парадоксы, но их комическая острота смягчается за счет сентиментального и гуманного утверждения доброй натуры и благородства маленького человека. Некоторые слабые элементы импрессионизма можно обнаружить уже у Мопассана, тем более у О. Генри.

Гораздо ощутимее вклад импрессионизма в новеллу Чехова, который при этом также остается последовательным реалистом.

Чехов, как и Мопассан, охотно прибегает к поэтике анекдота и тоже отказывается, особенно на более позднем этапе, от всяких традиционных мотивов, иногда и от самого комизма, в чем заключается характерный парадокс новеллы конца века. Чехов заменяет традиционные мотивы глубинным, хотя и ненавязчивым, проникновением в быт и психологию, что формально как бы ослабляет «новеллистичность». Более того, Чехов уменьшает масштаб новеллистического события, ослабляет и его мотивировку, и его непосредственные последствия, «гасит» не только выделенность события из полного случайностей жизненного потока, но и самую исключительность, часто переносит акцент с события на внутренний подтекст. Чехов одновременно возрождает новеллу и трансформирует ее в антиновеллу. Своим импрессионизмом, нарушением, пусть даже мнимым, рационального поведения героев и рациональной организации повествования, а также некоторыми специфическими способами применения как лирических мотивов, так и гротеска Чехов предвосхищает развитие новеллы в XX в.

Библиография

Алексеев 1937 — Алексеев В. М. Предисловие. — Ляо Чжай. Рассказы о людях необычайных. М.— Л., 1937.

Алексеев 1978 — Алексеев В. М. Китайская литература. М., 1978.

Андерсон 1923 — Anderson W. Kaiser und Abt. Dorpat, 1923.

Андреев 1984 — Андреев M. Jl. Предисловие. — Новеллино. М., 1984.

Арке 1953 — Агх В. vori. Novellistische Dasein. Spielraum einer Gattung in der Goethes Zeit. — Ziircher Beitrage zur deutschen Literatur und Geistesgeschichte. Zurich, 1953.

AT — The Types of the Folktale. A. Aarne’s Verzeichnis enlarged by Stith Thompson (FFC № 184). Helsinki, 1964.

Аф — Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957.

Банделло 1956 — Банделло М. Ромео и Джульетта. М., 1956.

Бедье 1893 — Bedier J. Les fabliaux. P., 1893.

Беннет 1961 — Bennet A. A History of the German Novelle. Cambridge, 1961.

Берковский 1960 — Берковский H. Я. О «Повестях Белкина». — О русском реализме XIX века и вопросы народности и реализма. М., 1960.

Берковский 1973 — Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973.

Борхердт 1926 — Borcherdt Н. Н. Geschichte des Romans und der Novelle in Deutschland. Lpz., 1926.

Бочаров 1974 — Бочаров С. Г. Поэтика Пушкина. М., 1974.