Исторические очерки Дона

В Донском войске к этому времени числилось 1 600 000 душ населения. Казаков было 700 000. Теперь число иногородних в войске возрастало еще больше, и притом людьми, враждебными казакам. До этого времени жидам было запрещено проживание на земле Войска Донского. В царствование Императора Александра II, в связи с свободными преобразованиями, 22-го мая 1880 года, воспрещение это было подтверждено, но с некоторыми ограничениями. Так жидам с высшим образованием было разрешено жить на Дону, но не разрешалось иметь недвижимость (земли, дома, фабрики и пр.).

С присоединением городов Ростова и Нахичевани жиды и армяне, населявшие эти города, вклинялись в Войско.

10-го мая 1883-го года в Ростове, в кабаке, жиды убили Русского. Ростовское население ответило на это убийство погромом еврейских лавок и домов. Шесть рот пехоты, бывшие в Ростове, не могли справиться с беспорядками. Из Новочеркасска затребовали три сотни казаков. Беспорядки сейчас же прекратились.

Император Александр III на донесении об этом министра внутренних дел Д. А. Толстого пометил: «Весьма печально, но этому конца я не предвижу, слишком эти жиды опротивели Русским, и пока они будут эксплоатировать христиан, эта ненависть не уменьшится. Печально, что толпа бросалась на войска»…

В 1887-ом году, в присутствии Императора Александра III, приехавшего с Императрицей в Новочеркасск, 5-го мая, состоялась закладка большого отличного здания Мариинского Донского института.

К этому времени в Новочеркасске были, кроме военноучебных, следующие учебные заведения: Платовская классическая гимназия, Реальное училище, Новочеркасская учительская семинария, Донская духовная семинария, Высшее Техническое училище и Военно-ремесленная школа.

На Дону выходили следующие повременные издания: в Новочеркасске — правительственная газета «Донские областные ведомости» и частная «Донская речь»; в Ростове — большая частная газета «Приазовский край»; в Таганроге — большая частная газета «Таганрогские ведомости». В Новочеркасске Ф. К. Траилин издавал большие сборники «Часовой».

В Новочеркасске работал «Статистический Комитет Войска Донского», выпускавший свои труды отдельными книгами. В Новочеркасске же был основан прекрасный «Донской музей» — хранилище старой славы казачьей.

Так постепенно Донцы с поприща исключительно военного, кавалерийского служения России выходили на широкий путь служения Дону и России на всех отраслях науки и искусства.

Глава LX

Донцы — военные. Донцы — ученые. Донцы — писатели. Донские историки. Донцы — стихотворцы. Донцы — художники и музыканты.

За почти полтораста лет, с 1775-го года по 1914-й год, со времени, когда из-за Пугачевского бунта, усилиями Императрицы Екатерины II и Потемкина, сломлена была окончательно самостоятельность Донского войска, многое изменилось в жизни донских казаков.

Первые семьдесят пять лет овеяны военною славою донских воителей. Донские казаки признаны лучшей конницей в мире, сломившей и победившей конницу Наполеона. Имена Василия Петровича Орлова, Адриана Карповича Денисова, графа Матвея Ивановича Платова, Максима Григорьевича Власова, блестящая череда двенадцати доблестных генералов Иловайских, про последнего из которых Александр I, когда тот, представляясь государю в Париже, назвался:

— Генерал-лейтенант Иловайский двенадцатый! сказал:

— Двенадцатый, но не дюжинный!

Это блестящая военная слава Донская. Она замыкается былинно-красивой богатырской личностью Якова Петровича Бакланова, героя Кавказских войн.

Польша, Пруссия, Саксония, Прирейнские земли, Франция, ее столица Париж, Турция, Персия, Кавказ и Закавказье — свидетели подвигов донских казаков.

Вторые — 64 года этого отрезка времени, в силу разных обстоятельств, свернули Донских казаков с их извечной дороги военной конной службы. Русская жизнь ломала, душила и смывала военную славу казаков. Сами казаки этому помогали. Обедневшие казаки… на мелких, плохих лошадях… четвертые полки дивизий… на задворках Русской конницы… полицейская и охранная служба… усмирение бунтов и волнений… «казачки»… «нагаечники»… «опричники»… «душители свободы»… В самые щели подполья, в низы Русского общества правительство и общественность старались загнать казаков. Снова поднялось и стало повторяться пять веков тому назад народившиеся слово — «воры — казаки»; Русская и иностранная литература, все более и более поглощаемая жидами, стала лгать, унижать и порочить казаков, представляя их полудикими людьми, выродками Русского народа, слепым орудием Императорской власти и самодержавия.

Что же?.. Смолчал на это Тихий Дон?.. Так и ушел в щель, куда гнала его общественность? Признал свою дикость и серость?.. Сжался под наглым окриком жида — революционера?..

Дон ответил… И как ответил!..