Вновь шведы обосновались в этих местах в XVII в., после Столбовского мира 1617 г., по которому северо-западные земли отошли к Швеции. Крепость получила название Ниеншанц. По мнению финского историка Сауло Кепсу, Ниеншанц означало «укрепление, форт на Неве». Сформировавшийся вокруг крепости шведский город стал называться Ниеном. Он происходил от названия Невы и в то же время, как отмечает Сауло Кепсу, мог означать и «новый город».
Городу пришлось пережить многое. Во время Русско-шведской войны середины XVII в. русские войска взяли Ниеншанц. По сообщениям шведских документов, в городе были сожжены дома и уничтожены значительные запасы хлеба, все дома разграбили, а многих жителей убили. Однако шведы собрались с силами и отбили русских, а после войны Ниеншанц отстроили заново.
В городе насчитывалось до четырехсот домов, над ними возвышались ратуша и две лютеранские церкви – немецкая и шведская. Последняя являлась кафедральным собором города.
Ниен был крупнейшим торговым городом, каждый год русские купцы привозили сюда товары для продажи из Новгорода, Ладоги, Тихвина, Олонца либо отправлялись дальше в Стокгольм, Выборг, Або и другие города Швеции. Они поставляли юфть (кожу), меха, восточные ткани, лен, пеньку, сало. Выгодная торговля сделала купцов Ниена едва ли не самыми богатыми подданными шведского короля. В середине XVII в. в Ниеншанце стала традиционной трехнедельная августовская ярмарка, на которую отовсюду съезжались иноземные купцы.
Мирную жизнь в Ниеншанце прервала Северная война. Вскоре после падения Нотебурга (крепости «Орешек») в октябре 1702 г. в Ниеншанц стали прибывать беженцы, что только усилило панику. Готовясь к обороне Ниеншанца, ее комендант Иоган Аполлов приказал сжечь значительную часть города и склады с провиантом.
После нескольких дней ожесточенного штурма Ниеншанц капитулировал 1 мая 1703 г. Петр I великодушно выпустил побежденных «с распущенными знаменами, с драгунским знаком, с барабанным боем» и разрешил им уйти в Выборг. В честь взятия крепости отчеканили медаль с надписями: «Так поступает сильный. Овидий» и «Ниеншанц взят и разрушен».
После падения Ниеншанца Петр I переименовал крепость в Шлотбург – в переводе с голландского «замок-город». Однако состоявшийся вскоре военный совет принял решение: искать для нового города лучшее место. Руины крепости еще долгое время возвышались на окраине российской столицы, а строительные материалы из остатков города использовались при строительстве Петербурга. Некоторые историки утверждают, что укрытый в футляре домик Петра I – не что иное, как перенесенная сюда одна из построек Ниена.
В 1710-х гг. на месте бывшего Ниена началась новая жизнь – тут появилась Матросская слобода, а в 1720 г. в эти края переселили плотников из Вологодской, Архангельской и Ярославской губерний. Впрочем, об этом речь пойдет подробно в очерке, посвященном Охте.
Кашеваровка
Когда-то Кашеваровка была островом, по соседству с Жадимировкой (островом Жадимировского), островом Гоноропуло и Голодаем (ныне – остров Декабристов). Название свое Кашеваровка, как и Жадимировка, и Гоноропуло, получила от имени владельца земли. Потом побережье шагнуло далеко вперед, и Кашеваровка исчезла, повторив судьбу соседних местностей. Отыскать ее следы в современных новостройках очень сложно. Один из ориентиров – проходивший рядом с Кашеваровкой Голодаевский переулок (ныне – переулок Декабристов).
Киновия
Указ Петра I в октябре 1714 г. даровал Александро-Невской лавре (тогда еще монастырю) большой участок земли на правом берегу Невы «под кирпичные и гонтовые заводы и сараи, под склады дров и для выработки глины для строения.. а также на корм 10 лошадям и под селитьбу 55 мастеровым людям и 2 подмастерьям и для огородов».
Когда-то здесь было кирпичное производство, основанное шведами. Монахи возобновили его, а также построили скотный двор. Правда, вскоре, когда в 1732 г. открыли месторождение глины на левом берегу, поблизости от монастыря, кирпичные заводы на правобережье стали приходить в упадок, не стало и скотного двора. К концу XVIII в. лавра использовала эти земли только для сенокоса.
Однако в начале XIX в. лавра вспомнила о здешних землях, когда на эту почти что заброшенную территорию стали претендовать крестьяне находившейся поблизости деревни Клочки. Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Михаил (Десницкий) задумал превратить имение лавры на правом берегу в свою летнюю резиденцию.
Летом 1820 г. здесь начали строительство Загородного архиерейского дома, получившего название Киновия – от греческого «кинос» (общий) и «биос» (жизнь). С самого начала здесь зародился особый уклад жизни: монахи Киновии находились на полном обеспечении монастыря и ничем не пользовались на правах собственности. Весь свой труд они отдавали «на общую потребу» братии.