Исторические загогулины? Закономерности!

Возьмем тюльпаны. При чем здесь тюльпаны? Цветы? А вот при чем. В Голландии первой половины XVII века стоимость одной луковицы тюльпана могла составлять и составляла порядка 10 кг серебра или почти один килограмм золота. В 1608 году один мельник обменял свою мельницу на единственную луковицу тюльпана и думал, что он совершил выгодную сделку. Женихи считали луковицы тюльпана завидным приданым. Многие голландцы неожиданно помешались на тюльпановых спекуляциях. Летом 1633 года цены на тюльпаны выросли настолько, что один из жителей города Хорн обменял свой каменный дом на три луковицы. Ну а почему нет, если тебе обещают завтра два дома? Фьючерсные сделки и тогда были чем-то обыденным. В 1637 году рынок «обвалился».

Ровно через сто лет после голландской тюльпаномании, в 1736–1737 годы, цены на гиацинты достигли максимума – в тысячу гульденов за луковицу, а затем рухнули. Ничто не ново под луной, тем более на биржах и в казино. К 1739 году цены на редкие гиацинты упали в 10–20 раз.

Бывший министр финансов и председатель Центрального банка современных Нидерландов Нут Веллинк, выступая с осуждением бытования современных криптовалют в 2013 году, а это почти вчера, сказал, что «биткоины – это хуже тюльпаномании в XVII веке».

Последние годы кто только не слышал про биткоины, про необыкновенный взлет цен на эти биткоины буквально в сотни раз. Так вот, профессионал в деле финансов современной Голландии, переживающий за доверчивых граждан стран Европы, бывший министр финансов и председатель Центрального банка Голландии дал оценку этой истории с биткоинами. Нут Веллик сказал, что эти современные «биткоины, за которыми гоняются миллионы граждан разных стран, эта биткоиномания хуже тюльпаномании XVII века. Тогда, в XVII веке, по крайней мере, вы получали за свои деньги тюльпаны. А сегодня даже и тюльпаны не нужно вам давать для «облапошивания» граждан с помощью этой строящейся финансовой пирамиды. Вы получаете виртуальный биткоин, а это ничто, которое позволяет вам за счет повышения цен на эту виртуальную единицу наращивать стоимость биткоинов, которые вы приобрели. И как любая финансовая пирамида, эта биткоиновая пирамида рано или поздно рухнет, и вы потеряете свои деньги. И в роли проигравших окажется большинство игроков. Выиграют те единицы, те участники, которые будут причастны к началу обрушения этой пирамиды, продав эти свои биткоины.

Разве технология строительства финансовых пирамид – это современное изобретение? Да вы что! Эта технология облапошивания масс доверчивых людей существует столетия.

Совсем недавно, в 1982 году, в Китае луковицы редких, новейших сортов ликориса лучистого, или паучьей лилии, стоили до ста юаней (около 20 долларов США), а в 1985 году цены достигли максимума в 200 тысяч юаней за луковицу, что составляло примерно триста годовых зарплат квалифицированного китайца. Летом 1985 года черный рынок луковиц обвалился, цены упали примерно в сто раз.

В начале XVIII века финансисты взялись за великую державу Францию после умершего короля-солнце Людовика Четырнадцатого. Объявился ловкий шотландский картежник и потомственный финансист Джон Лоу. Джон Лоу попутно и умные книжки пописывал по финансовым вопросам. В частности, он писал: «Внутренняя торговля есть занятость людей и обмен товаров. Внутренняя торговля зависит от денег. Большее их количество даст занятие большему числу людей».

А между прочим, в современной России отмечается острое недофинансирование экономики России. Как говорится, почувствуйте разницу нынешнего положения России с рекомендациями и теоретическими разработками Джона Лоу – банкира и одновременно крупного картежника, который, пробираясь к крупным деньгам, мог блистать и научным знанием в финансах, предлагая «сильным мира сего» свои услуги. Только этот Лоу, конечно, вряд ли сообщал, что деньги – это просто инструмент, который может и облагодетельствовать государство, и может обанкротить это же государство. Смотря какая задача стоит перед финансистом: укреплять государство или банкротить это государство в интересах лиц, располагающих Властью, которая может быть и не связана с этим конкретным государством, и которые либо укрепляют свою Власть с помощью государства, либо снова так же укрепляют свою Власть, но уже обрушивая это государство. Вот такая казуистика…

Небезызвестный французский мыслитель XVIII века Монтескье в «Персидских письмах» замечает: «Игра в большом ходу в Европе: быть игроком – это своего рода общественное положение. Звание это заменяет благородство происхождения, состояние, честность, всякого, кто его носит, оно возводит в ранг порядочного человека».