Читаем Исторический материализм полностью

Но… мы ее делаем.

Не слепая судьба, а живое общество определило, что вы, рабочие, должны принести социализм.

Иначе вы не можете, как класс. Вы необходимо должны желать более высокой заработной платы, более счастливой жизни, большего отдыха. Вам приходится организоваться.

Вы должны вести борьбу с государством, вы должны победить. Этого требует производство, живой труд.

Но не зависит ли в то же время и от самих вас, насколько быстро, насколько хорошо, насколько правильно это совершится? Именно потому, что вам, как живой силе, приходится осуществлять это, не зависит ли от вас, живых индивидуумов, — -мужчин, женщин и детей, — не от вас ли зависит — не то, что совершится, а то, как оно совершится?

Это зависит от вашего тела и от вашего духа.

Физически крепкие, духовно сильные пролетарии лучше, чем слабые, совершат самое славное, самое великое, что только видел мир.

При капитализме не от вашей воли зависит, будете ли вы физически так здоровы и будете ли обладать такой сопротивляемостью, как это требовалось бы. Уровень заработной платы, рабочее время, характер жилья зависит не только от вас. Но в несравненно большей мере от вас самих зависит, насколько здоровы будете вы духовно. Хотя бы тело ваше и было не так уже совершенно здорово, вы можете со всей глубиной воспринять в свой дух мощь и силу истины, социалистической общественной истины.

Совершенно особая вещь этот дух. Общественное бытие до такой степени подчиняет его, что он может сделаться робким, вялым, смертельно истомленным, что в нем не будет никакого собственного движения.

Но пусть техника пробудит его, пусть на горизонте покажется луч света, счастье, цель. Пусть общественное бытие начнет манить класс победой, — тогда дух члена этого класса превращается в вещь, которая приходит в движение; тогда он вспыхивает пламенем, тогда правдой становится утверждение, что дух господствует над телом. Тогда дух будет больше, чем тело. Пусть тело слабо, недостаточно питается, малокровно, задушено тысячекратной нуждой и заботами: дух становится сильным, дух свободен.

Рабочий, товарищ! О тебе это сказано. Уже теперь, при капитализме, твой дух может сделаться свободным. Ты можешь освободиться от духовного порабощения буржуазией.

Исторический материализм раскрывает перед тобой связь между природой и человеком. Он учит тебя, что близко то время, когда человечество будет властвовать не только над природой, но и над самим собою. Он учит, что именно ты призван привести это время. Кто понимает это и действует в согласии с таким пониманием, тот духовно свободен. И только тот своей индивидуальной силой успешнее всего может содействовать тому, чтобы его класс достиг нового общества.

Дух должен быть революционизирован. Предрассудки, робость должны быть искоренены. Духовная пропаганда, это — самоважнейшее. Знание, духовная сила, это — наипервейшее, самое необходимое.

Только знание создает хорошую организацию, хорошее профессиональное движение, правильную политику, а вместе с тем улучшения в экономической и политической области.

Пока существует капитализм, никакое благосостояние невозможно.

Только социализм принесет благосостояние.

Да, но только духовно, мощные, духовно освободившиеся поведут к тому, что социализм будет достигнут, только они могут вести тяжелую борьбу за него.

Сначала укрепить свой собственный дух, а затем дух своих товарищей, — к этому сводится великая, единственная сила, с помощью которой индивидуум может быстро осуществить будущее.

Идите же к этому, рабочие, товарищи! Почерпайте из развития производительных сил, которое вы видите собственными глазами, — более того, держите в своих руках, — почерпайте из него то, что в нем вы можете найти для себя: новую истину, социалистическое миросозерцание. И распространяйте ее!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное