Исторический прогресс. Историко-философское исследование

Субъективный фактор – (психика и сознание общества и отдельного человека) – органическая составляющая исторического процесса, его ведущая сила. Это совсем не значит, что общественное бытие (материальная жизнь общества, его базис) – менее значимо. Материальная жизнь общества – это реальное условие его существования. Если животное довольствуется природными условиями своей жизни, то человеку этого недостаточно. Человек научился преобразовывать природу, облагораживать ее. Трудовой процесс облагораживания природы облагораживает и самого человека, формирует в нем новые, социально значимые потребности, вкусы. Т. е. – затрагивает его психику, его сознание. А психика, сознание – это инструменты воздействия на мир, окружающий человека. Чтобы иметь пищу, ее нужно вырастить или добыть охотой. Чтобы выращивание или охота были успешными, нужно знать, как выращиваются овощи и домашние животные; что нужно для успешной охоты или рыбной ловли. Т. е. материальная деятельность человека и деятельность психики, сознания – это составляющие реального процесса жизни, исторического процесса.

Несмотря на теснейшую связь между материальной и духовной сторонами жизни общества и человека, несмотря на их взаимовлияние и взаимозависимость, эти стороны обладают и относительной самостоятельностью. У нас речь пойдет о субъективном факторе, о его структуре, особенностях функционирования и влияния на материальную и социальную стороны жизни.

Психика имеет два уровня: подсознание и сознание. Каждый из уровней имеет свою довольно сложную структуру. Назовем некоторые наиболее значимые их составляющие.

Подсознание – это инстинкты, рефлексы, чувства, эмоции, интуиция. Т. е. – это такие свойства психики, которые реализуются сами собой, автоматически, обеспечивая жизнедеятельность организма. Подсознанием обладают практически все живые существа, автоматически подчиняясь его проявлениям. У животных уже есть зачатки сознания. Они воспринимают мир при помощи органов чувств и по-своему понимают воспринятые сигналы. У некоторых животных границы восприятия реального мира подсознанием значительно шире, чем у человека (предчувствие стихийных бедствий, более острое зрение, более тонкий слух и нюх и т. п.). Поведение некоторых высших животных уже отличается осознанностью, пониманием отдельных элементов человеческой речи и ситуаций, требующих разумных решений.

Сознание – высший уровень психики. Его отличительной чертой является способность человека оперировать воспринятыми образами и знаками внешнего мира и своего организма (мышление), обозначать воспринятые образы и знаки определенными звуками и рисунками (речь и письмо) и передавать другим людям при помощи речи свои мысли и чувства.

Организм человека, его тело и его психика – это диалектические противоположности, между которыми существуют отношения взаимовлияния и взаимозависимости. Подсознание и сознание – это тоже диалектические противоположности, между которыми существуют свои отношения взаимовлияния взаимозависимости. И в той, и в другой паре диалектических противоположностей отношения могут быть гармоничными, когда человек верно понимает свой организм, его потребности и условия жизнедеятельности и умеет поступать в соответствии с таким пониманием: нормальное питание, физическая культура, умение принять нужные меры, когда возникают проблемы со здоровьем, ведет нормальный образ жизни и т. п. Жизни, здоровью такого человека могут угрожать только внешние факторы, какие-то случайности, от которых, как известно, никто не застрахован.

Но отношения между названными выше противоположностями могут быть и антагонистическими, когда человек не может в силу каких-то причин или не хочет верно понимать свой организм, его потребности и возможности. К такому антагонизму ведут: курение, алкоголь, токсикомания, неумеренность в питании, наркомания, разврат и т. п. Такой антагонизм разрушает и тело, и душу, ведет к болезням, трагедиям, часто – к ранней смерти.

Одной из причин появления такого антагонизма могут быть нарушения структур и функций головного мозга, ведущие к ослаблению интеллекта, воли, других функций психики.

При появлении такого антагонизма человек руководствуется не разумом, а эмоциями и состояниями, приятными, расслабляющими, создающими иллюзии приятной жизни. А вот перед иллюзиями люди чаще всего являются бессильными, становятся их пленниками, жертвами.

Диалектическими противоположностями являются человек и общество. Отношения между ними имеют свои сложности. Они тоже могут быть гармоничными, а могут быть антагонистическими.

Сложность образования гармонических отношений заключается в том, что человек – член, органическая частица общества. А общество, органическое объединение очень многих людей, имеет свои законы, свои правила существования, свои интересы. Эти законы и правила могут выражать интересы всех членов общества (отношения демократии, справедливости), могут выражать интересы правящего класса, волю диктатора или правящей политической силы.