Исторический взгляд Си Цзиньпина на государственное управление в новую эпоху

В-третьих, создание пути социализма с китайской спецификой и достигнутые огромные достижения вселили в Генерального секретаря КПК Си Цзиньпина твердую уверенность в правильности сформированного исторического взгляда на государственное управление. Политика реформ и открытости, начавшаяся после Третьего пленума ЦК КПК 11-го созыва и имеющая уже 40-летнюю историю, создала новую ситуацию в социализме с китайской спецификой, были достигнуты большие достижения, которые привлекли внимание всего мира. Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин подвел серьезный итог своей позиции в отношении истории партии и национального развития. Он отметил: «Социализм с китайской спецификой был основан в новый период реформ и открытости страны, был построен на основе долговременной борьбы нашей партии, коллектив центрального руководства нескольких поколений нашей партии, объединивший и ведший всю партию и народ страны для преодоления бесчисленных трудностей, отдавая этому все силы и постепенно исследуя происходящее, достиг успеха. Наша партия твердо опиралась на народ, коренным образом изменила будущее и судьбу китайского народа и китайской нации и безвозвратно положила конец трагической судьбе Китая, связанной с внутренними и внешними проблемами, бедностью и слабостью в период после новой эпохи, начала исторический поход непрерывного развития и роста, великого возрождения китайской нации, позволила китайской нации с более чем пятитысячелетней историей цивилизации появиться среди народов мира в совершенно новом положении»[43]. «Две целых нельзя повернуть вспять» – это его высокая оценка пути социализма с китайской спецификой и огромных успехов политики реформ и открытости. Генеральный секретарь КПК Си Цзиньпин подытожил исторический опыт создания и развития социализма с китайской спецификой и сформулировал четыре основы фундаментальной теории и исторической практики: уверенность в собственном пути, теории, строе и культуре. В отношении уверенности в собственном пути он отметил, что путь социализма с китайской спецификой – это единственный способ реализовать социалистическую модернизацию Китая и единственная возможность создания прекрасной жизни народа. Выражая уверенность в собственной теории, он отметил, что теоретическая система социализма с китайской спецификой является новейшим достижением китаизации марксизма, в том числе теория Дэн Сяопина, важные идеи «тройного представительства», научная концепция развития, которые необходимо отстаивать, развивать и наследовать, это соединение инноваций с марксизмом-ленинизмом и идеями Мао Цзэдуна»[44]. На XIX съезде КПК он снова провозгласил «идею социализма с китайской спецификой в новую эпоху» как важную составную часть теоретической системы социализма с китайской спецификой, как важный результат теоретических инноваций после XVIII съезда КПК[45], включив их в доклад. Относительно уверенности в собственной системе он отметил: «Социалистический строй с китайской спецификой настаивает на органическом сочетании базовой политической системы, основной политической системы с конкретными системами: основная экономическая система и различные системы и механизмы; отстаивает органичное сочетание партийного руководства, статуса народа в качестве хозяина страны, верховенства закона в государственном управлении. Это соответствует общеполитической обстановке в Китае, концентрированно воплощает в себе характеристики и преимущества социализма с китайской спецификой, является фундаментальной институциональной гарантией развития и прогресса Китая[46]. На собрании в честь празднования 95-й годовщины основания КПК Генеральный секретарь Си Цзиньпин вновь поставил уверенность в собственной культуре на один уровень с «тремя уверенностями» и дал дополнительные толкования. Он твердо отметил: «Партия должна укреплять уверенность в собственном пути, теории, строе и культуре. В сегодняшнем мире, если вы хотите сказать, какая политическая партия, страна и нация могут быть уверены в себе, то это Коммунистическая партия Китая, Китайская Народная Республика и китайская нация, которые являются оправданно уверенными. Уверенность в культуре – это фундаментальная, более широкая и более глубокая уверенность в себе. Исходя из этого, он отметил, что товарищи всей партии должны запомнить, что мы хотим построить социализм с китайской спецификой, а не какую-либо другую доктрину. История не имеет конца и не может быть конечной»[47].