Читаем Историческое предназначение русского национализма полностью

При приближении к пределу роста промышленного производства на Земле и обусловленному этим стремлению развитых государств установить вето на мировое промышленное развитие на собственных условиях, с учетом в первую очередь их интересов (а они смогут это сделать в силу своего экономического и военно-стратегического могущества), для многих стран третьего мира все в большей мере будет становиться бессмыслицей получение современного образования, перенесения на свою почву европейских цивилизованных норм поведения, как условий достижения более высокого положения в своем обществе. Это растущее в среде молодежи ощущение бессмысленности подражания привнесенным Западом ценностям приведет к духовно-психологическому одичанию множества стран. Ненависть к современной западной промышленной цивилизации будет становиться основным мотивом поведения сотен и сотен миллионов, тем более оправдываемой в их восприятии, что все международные институты обслуживают интересы Запада, а Запад не захочет, да и не сможет использовать их для того, чтобы выплачивать дань требуемой бедным странам помощи добровольно. Запад во все большей мере будет рассматриваться не в качестве примера для подражания, но единственно в качестве средоточия мирового зла, против которого оправданы и террористическая война, и отношение к нему, как к добыче, которую нужно грабить любыми способами, в том числе наращиванием нелегальной продажи наркотиков.

Одновременно подступают глобальные энергетический кризис, нефтяной кризис, которые породят такие потрясения, в сравнении с которыми лихорадка всяческих конфликтов в мировой политике последних двадцати лет, дестабилизация международных отношений этого времени лишь на подступах к собственно энергетическому кризису, будут казаться легким ветром накануне бури. Последние двадцать лет фактически уже отняли надежду у многих стран, даже у таких великих историческим цивилизованным прошлым держав, как Индия и Китай, без многократного уменьшения своего населения когда-либо достичь западного уровня процветания. Что же говорить о народностях и племенах отсталых и не имеющих традиций государственности, но патриархально плодовитых, которые бесконтрольно размножаются в Африке, в Азии, в Латинской Америке.

На пороге третьего тысячелетия человечество действительно приближается к своему Апокалипсису, обусловленному экологическим, энергетическим вето на промышленное, экономическое развитие. Почему именно Апокалипсису, тотальному столкновению светлых сил созидания с черными силами дикости, непригодности к новому витку эволюции человечества, к цивилизационной эволюции? Потому что впервые в мировой истории у цивилизаций появился шанс выжить под натиском хищных орд, появился шанс не только выживания, но и победы над ними, после которой должно начаться становление великой глобальной цивилизации.

Современная западная цивилизация смогла выстоять против большевизма только и только через наращивание военно-технологического превосходства. И именно сохранение этого превосходства, обладание оружием массового поражения, психологическая готовность к беспощадному использованию этого оружия и спасет цивилизацию в предстоящем жесточайшем и бескомпромиссном противоборстве по линии Север-Юг. В противоборстве, которое будет выглядеть истинным Апокалипсисом. И лишь после победы Севера человечество совершит принципиальный скачок в своем эволюционном развитии. Ибо ради собственного выживания оно вынуждено будет вымести с Земли все, что неспособно стать составной частью мировой цивилизации, то есть составной частью осуществляющего контроль над собой, самоорганизующегося планетарного социального организма, который установит свою численность, свои отношения с Природой именно на таком уровне и в таком качестве, при которых только и окажется возможным выживание биологической системы Человек-Природа. Фактически лишь общечеловеческая цивилизация, основанная на отрицании нынешнего господства англосаксонской меркантильной, потребительской цивилизации способна к такому самоконтролю, к саморегулированию. Когда после эпохи тотальной конфронтации человечество совершит эволюционный скачок и придет к состоянию единой цивилизации на основаниях совершенно нового политического мировоззрения, тогда оно действительно войдет в свой Золотой Век.

Именно России предопределено объединить и возглавить Север, тем самым повести самую эволюционно здоровую часть человечества к Золотому веку. Но для этого русскому национализму предстоит создать самую социально организованную нацию, которая осознает, что вход в Золотой Век появится по ту сторону Апокалипсиса, когда навсегда будет побеждено варварство, нанесен сокрушительный, истребительный удар по неприспособленным к созиданию, к цивилизованности, к глобальной цивилизованности культурам, по носителям этих культур.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление общим. Эволюция институций коллективного действия
Управление общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Экономика
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес