Читаем Истории драматургии театра кукол полностью

Пастушка и трубочист // Игра. 1918. № 1. Ч. 2. С. 33–34.

247

Пастушка и трубочист // Игра. 1918. № 1. Ч. 2. С. 36.

248

Лебедев Н. Из записной книжки актера // Игра. 1918. № 2. Ч. 1. С. 36.

249

Евреинов Н. Н. Театральные новации. Пг.: Третья стража, 1922. С. 99.

250

Традиционный турецкий теневой театр, названный по имени главного героя Карагёза (Черный глаз), – турецкий аналог Петрушки. Пьесы «Карагёза» отличались непристойностью. Если Петрушка побивает своих недругов дубинкой, то у Карагёза для этого служит фаллос, который иногда способен даже отделяться от хозяина.

251

Евреинов Н. Н. Дань марионеткам // Евреинов Н. Театральные новации. С. 101–102.

252

Перу Вс. Мейерхольда (в соавторстве с Ю. Бонди) принадлежит пьеса для детей и подростков «Алинур» (волшебная сказка по мотивам произведений О. Уальда). Музыка А. Канкаровича, текст песни Ал. Ремизова. Пьеса снабжена подробными режиссерскими комментариями и эскизами декораций и персонажей. Эта пьеса в трех действиях не была специально адресована театру кукол, но система персонажей, принципы построения сюжета и текстов пьесы указывают на то, что она идеально подходит для кукольного театра. Пьеса, эскизы, ноты и комментарии опубликованы в Петрограде в журнале «Игра» (Игра. 1918. № 2. Ч. 2.)

253

Слонимская Ю. Л. Марионетка // Что же такое театр кукол? Сб. статей. М.: СТД, 1990. С. 59.

254

Речь идет об английском марионеточнике Томасе Хольдене, гастролировавшем в Одессе, Киеве, Москве и Петербурге. Томас Холден – пожалуй самый извстный в Европе XIX в. кукольник.

255

В своих воспоминаниях художник писал: «Более трудной и значительной затеей было представить у себя дома при помощи кукол нашу любимую “Дочь фараона”, к чему я стал готовиться с осени 1886 г. и что было закончено и осуществлено в феврале 1887 г. […] Может показаться странным […] то, что я вздумал в драматической форме представить на сцене кукольного театра то, что нас пленило в балете […]. Самый театр вырос в довольно внушительное сооружение […]. До самого потолка возвышалась стенка “портала”, представлявшая собой подобие тех “пилон”, которые служили преддверьем египетских храмов. Эта стена была сплошь покрыта моими рисунками, подражавшими египетским “врезанным” барельефам и представлявшими историю создания нашей опстановки» (Бенуа А. Мои воспоминания. Т. 1. С. 554–555).

256

Бенуа А. Марионеточный театр // Речь. 1916. 20 февраля.

257

См.: Сазонов П. П. О первом кукольном театре // Памятники культуры: новые открытия. М., 1988. С. 120.

258

См.: Маковский С. Николай Гумилев по личным воспоминаниям // Николай Гумилев в воспоминаниях современников. М.: Вся Москва, 1990. С. 94.

259

Гумилев Н. М. Дитя Аллаха // Аполлон. 1917. №№ 6, 7.

Вскоре после трагической смерти Гумилева пьеса вышла отдельной книгой в Берлине (1922). Тогда же ее поставил в Берлине режиссер Георгий Кроль, с декорациями Натальи Гончаровой.

260

Золотницкий Д. Николай Гумилев и театр марионеток. Доклад на международной научной конференции «Театр марионеток эпохи символизма». Санкт-Петербург, 4–8 июня 1996 г. Архив музея ГАЦТК, ед. хр. Р 124. л. 1.

261

Левинсон А. Гумилев // Николай Гумилев в воспоминаниях современников. С. 215.

262

Любош С. О возможностях трагедии // Жизнь искусства. 1919. 16 сентября.

263

Золотницкий Д. Николай Гумилев и театр марионеток. Доклад на международной научной конференции «Театр марионеток эпохи символизма». Санкт-Петербург, 4–8 июня 1996 г. Архив музея ГАЦТК, ед. хр. Р 124. л. 1.

264

Цит. по: Симонович-Ефимова Н. Из неопубликованного Предисловия к «Запискам петрушечника» // Что же такое театр кукол. С. 72.

265

Цит. по: Симонович-Ефимова Н. Я. Задумчивая интермедия // Симонович-Ефимова Н. Я. Записки петрушечника и статьи о театре кукол. С. 102–103.

266

См.: Блок А. А. Кукольный театр Оболенской и Кандаурова. Из серии «Петрушка». Война королей // Полн. собр. соч.: [В 12 т.] М.: Советский писатель, 1936. Т. 12. С. 156–157.

267

Словарь литературоведческих терминов. М., 1974. С. 365.

268

См.: Смирнова Н. И. История театра кукол народов СССР. Т. 1. Маш. копия. Архив Библиотеки ГАЦТК, ед. хр. Р-2101, лл. 221–222.

269

См.: Кострова Н. А. Первые советские кукольники // Что же такое театр кукол? С. 88–105.

270

Царь Максимилиан // Театр Алексея Ремизова. М.: Искусство, 1995. С. 112.

271

Белоруссова В. Тридцать лет в театре кукол. Автограф. Личный архив С. А. Смелянской, л. 7.

272

Журнал заседаний Комиссии по изучению примитивного театра при ГАХН от 23 мая 1927 г. Архив Музея ГАЦТК, д. Р-439, л. 27.

273

См.: Смелянский А. Михаил Булгаков в Художественном театре. М.: Искусство, 1986. С. 150–151.

274

Маяковский В. В. Баня // Собр. соч.: в 12 т. М.: Правда, 1978. Т. 10. С. 100–101.

275

Цит. по: Дейч А. И. Человек, который был театром // Лесь Курбас: статьи и воспоминания о Лесе Курбасе. М.: Искусство, 1987. С. 186.

276

Всеволодский-Гернгросс В. Н. Интерпретация сказок // Игра. 1919. № 2. Ч. 1. С. 11.

277

Яновская Э. Сказка как фактор классового воспитания. Харьков: [Б. и.], 1923.

278

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука