Истории города С

В 1854 году матушка Пульхерия заказала в Дивеевском монастыре портрет преподобного, на котором он изображен идущим с палочкой. Этот портрет находился в комнате настоятельницы, и она молилась перед ним. Когда в 1903 году Серафим Саровский был канонизирован, портрет перенесли в церковь, и приходящие с молитвой получали от него исцеление. Раз в месяц перед образом служились водосвятные молебны, которые собирали множество богомольцев.

Известна история про дом, в котором игумения Пульхерия намеревалась разместить больницу. Он находился рядом с монастырем и принадлежал староверке Шептаевой. Хозяйка, несмотря на все уговоры, не хотела продавать дом. Видя такое упорство, матушка Пульхерия стала молиться Серафиму Саровскому, прося о помощи. Вскоре потрясенная Шептаева прибежала к настоятельнице и рассказала, что во сне ей явился батюшка Серафим и строго приказал пожертвовать дом. Она была так поражена видением, что не только исполнила указание святого, но вскоре и сама приняла православие.

В эпоху настоятельства игумении Пульхерии слободская обитель обрела несколько бесценных святынь, благодаря заступничеству которых, возможно, обитель стоит до сих пор. Особое чувство имела слободская настоятельница к Афону, где последние годы своей жизни провел ее отец. Афонские святыни занимали в монастыре особое место.

В 1853 году в обитель прислали список с афонской иконы Божией Матери «Скоропослушница». Риза на святыне была серебряная, позлащенная, венец и корона на Божией Матери и Младенце убраны бриллиантами. Все эти земные сокровища были пожертвованы благодарной казанской купчихой Крупенниковой после того, как она получила пред иконой исцеление. В 1871 году из Русского афонского Пантелеймонова монастыря прислали икону великомученика и целителя Пантелеймона. Еженедельно по вторникам читался акафист в честь святого. Сама же игумения Пульхерия пожертвовала в Афонский Андреевский скит 60-пудовый колокол, за что благодарные монахи изготовили мраморную водосвятную чашу.

За все труды на пользу обители в 1854 году игумения Пульхерия была удостоена монаршего благоволения, в 1861 году награждена золотым наперсным крестом, выдаваемым от Святейшего Синода, а в 1871 году – таким же крестом из кабинета его Величества. В 1873 году она вышла на покой, мирно скончалась 27 июля 1890 года и была похоронена на кладбище Крестовоздвиженского мужского монастыря, которое в годы атеизма сравняли с землей.

Сокровище духовное

В 1866-1885 годы Вятской епархией управлял архиепископ Вятский и Слободской Аполлос. Мало кто знает, что могилы Владыки и его матери, схимонахини Марии (Беляевой), ныне находятся на старом городском кладбище города Слободского. Здесь обрели место упокоения люди высшего монашеского посвящения, их почитаемые имена яркой звездой горят на духовном небосклоне всей Вятской земли.

Архивные данные сообщают, что высокопреосвященный Аполлос, в миру Иоанн Егорович Беляев, родился 12 апреля 1812 года в семье священника Владимирской епархии. Окончил Киевскую духовную академию, на последнем курсе принял монашеский постриг. Следующим этапом его жизни было преподавание богословских дисциплин в Орловской, Тверской, Владимирской семинариях. В 1845 году он был причислен к братии Киево-Печерской Лавры. Затем он ректор Астраханской, Псковской духовных семинарий, викарий Новгородской и Санкт-Петербургской епархий. В 1866 году определен на епископскую кафедру города Вятки.

Человек высочайшей образованности, Владыка Аполлос любил проповеди и беседы с людьми. Сохранилось несколько сборников его слов и речей к вятской пастве. Кроме управления епархией, он принимал большое участие в организации церковно-приходских школ в Вятской губернии. По его ходатайству были устроены три женских монастыря – в городах Елабуге, Сарапуле, близ Яранска.

В 1872 году в Крестовоздвиженском мужском монастыре города Слободского над могилой инока Досифея, ученика преподобного Трифона Вятского, Аполлос устроил небольшую часовню, где служились панихиды и любили бывать богомольцы.

Именно архиепископ Аполлос, познакомившись с книгами вятского подвижника благочестия Симеона Петровича Куртеева, после бесед с ним настоял, чтобы тот в Крестовоздвиженском монастыре принял монашеский постриг с именем Стефан.