Читаем Истории периода Троецарствия. Том 5 полностью

Думали и действовали по-своему, и когда они прибыли, они не напали на Дун Чжо. Союзники не убрали Дун Чжо, а сначала распустились. Несомненно, при таком раскладе, Дун Чжо стал еще сильнее.

План ликвидации зла

Дун Чжо выиграл несколько сражений и собирался вознаградить солдат за их достижения, но Сунь Цзянь, чтобы отомстить за предыдущее поражение, снова привел свои войска в бой. На этот раз Дун Чжо потерпел поражение, поэтому ему пришлось покинуть Лоян и бежать со своими войсками на запад.

Прибыв в Чанъань, он самопровозгласил себя наставником императора и ему было наплевать на всех. Карета, на которой он ездил, и одежда, которую он носил, мало чем отличалась от одежды императора. Когда министры встречали Дун Чжо, они уважительно кланялись его карете, но он даже не отвечал на приветствие, он просто сидел и кивал в знак приветствия. Когда он задумался о том, что весь мир осмелился восстать, он не рассердился и сказал: «Раньше я передавал власть посторонним. Это было ненадежно, слишком ненадежно! На этот раз я хочу изменить свой метод».

В результате он передал всю власть своей семье. Его братьям, племянникам и зятьям, а также генералам Люй Бу, Ли Цзюэ, Го Си и Чжан Цзи пожаловали титул князя и все получили ответственные посты. Даже маленьким младенцам на руках, детям и внукам, был присвоен титул хоу. Дун Чжо послал людей построить уезд Мэй (в уезде Мэйсянь, Шэньси), расположенный более чем в ста километрах от Чананя, в дом для своего удовольствия. Городская стена была построена такой же высокой, как в Чанане, и хранящейся в ней еды было достаточно, чтобы питаться в течение 30 лет. Дун Чжо назвал его «Крепость Мэй», также именуемое как «Вековая крепость». Он думал так: «В будущем мои великие дела будут совершены и мир станет моим. Но, если это не сработает, я останусь здесь до самой смерти».

Дун Чжо передал дела императорского двора Ван Юню и остальным, а сам отправился жить Мэйу. Каждый раз, когда он ехал из Мэйу в Чанань или из Чананя обратно в Мэйу, министры стояли по обе стороны дороги, чтобы встречать и провожать его. Дун Чжо воспользовался этим и попросил людей разбить палатки за городом, устроить банкет, чтобы вдоволь наесться и выпить с министрами. На пиршество уходила большая часть дня.

Однажды Дун Чжо пригласил министров выпить. Пока он пил, Люй Бу вошел снаружи, подошел к Дун Чжо и сказал ему несколько слов на ухо. Дун Чжо немного рассмеялся и сказал: «О, вот что случилось». Тут же его лицо приняло невозмутимый вид, он яростно махнул рукой, и Люй Бу шагнул вперед и убил начальника охраны ворот императорского дворца Чжан Вэня. Через некоторое время кто-то принес тарелку с головой Чжан Вэня! Увидев это, все присутствующие оцепенели. Дун Чжо с улыбкой сказал: «Господа, не стоит паниковать. Чжан Вэнь вступил в сговор с Юань Шу и планировал восстание, Люй Бу узнал об этом, и само собой Чжан Вэнь был приговорен к смертной казни. Остальных это не касается, давайте выпьем!». Но кто же захочет пить! Все они в глубине души знали, что Чжан Вэнь всегда не ладил с Дун Чжо и не умел угодничать людям. Дун Чжо резал кур напоказ мартышкам!

Министры в ужасе разошлись. Вернувшись домой, Ситу Ван Юнь то и дело видел перед глазами голову Чжан Вэня и чувствовал себя очень неуютно. В эти дни Ван Юнь внешне был послушен Дун Чжо, но втайне ужасно ненавидел его. Сегодня Дун Чжо убил Чжан Вэня, завтра непонятно кого еще он убьет. Есть ли этому конец?




Ван Юнь сказал: «Если генерал сможет это сделать, он не только отомстит за свои обиды, но и устранит угрозу для людей всего мира!»


В это время министры Хуан Ван, Ян Цзань и Шисунь Жуй пришли к Ван Юню и сказали ему: «Дун Чжо такой жестокий, кто его не ненавидит? Вы всегда его так слушаете, неужели вы действительно не думаете о том, что произойдет в будущем?». Ван Юнь поспешно попросил их говорить по тише. Хуан Ван и другие снова заговорили и сказали: «Так или иначе мы не можем стать вторым Чжан Вэнем». Ван Юнь сказал: «Не думайте, что я решительно и бесповоротно последую за этим разбойником. У него слишком много власти и слишком много доверенных лиц. Мы должны придумать очень подходящий способ и только потом нанести удар!». Все трое поспешно спросили Ван Юня: «У вас есть решение?». Ван Юнь сказал: «Я думаю, что лучше всего иметь кого-то, кто сможет сблизиться с Дун Чжо и нанесет удар».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Когда смерть становится жизнью. Будни врача-трансплантолога
Когда смерть становится жизнью. Будни врача-трансплантолога

Джошуа Мезрич проливает свет на одно из самых важных, удивительных и внушающих благоговение достижений современной медицины: пересадку органов от человека к человеку. В этой глубоко личной и необыкновенно трогательной книге он освещает удивительную сферу трансплантологии, позволяющей чудесам случаться ежедневно, а также рассказывает о невероятных врачах, донорах и пациентах, которые стоят в центре этого практически невообразимого мира.Автор приглашает нас в операционную и демонстрирует удивительный процесс трансплантации органов: изысканный, но динамичный танец, требующий четкого распределения времени, впечатляющих навыков и иногда творческой импровизации. Большинство врачей борются со смертью, но трансплантологи получают от смерти выгоду. Мезрич говорит о том, как он благодарен за привилегию быть частью невероятного обмена между живыми и мертвыми.

Джошуа Мезрич

Биографии и Мемуары / Публицистика / Зарубежная публицистика / Медицина и здоровье / Документальное