История

4. Около того же времени Ламис из Meгap также вывел колонию в Сицилию, где и основал поселение на реке Пантакии¹ в местности под названием Тротил². Впоследствии он ушел оттуда в Леонтины и на короткое время объединился там в одну общину с халкидянами. Затем Ламис, после изгнания его из Леонтин халкидянами, основал Фапс⁵, где и умер. Спутники его также были изгнаны из Фапса и основали так называемые Гиблейские Мегары⁴. Гиблон, царь сикулов, отдал им эту землю и сам привел туда. (2) Через 245 лет их потомки были изгнаны из города и страны Гелоном⁵, тираном Сиракуз. Однако еще до изгнания, спустя 100 лет после своего поселения в Мегарах, мегарцы отправили Памилла и основали Селинунт⁶: Памилл прибыл из их метрополии — Meгap и участвовал в основании Селинунта. (3) На 45-м году после основания Сиракуз прибыли с новыми поселенцами Антифем с Родоса и Энтим с Крита и вместе основали Гелу⁷. Город получил свое имя от реки Гелы, а место, где теперь стоит акрополь и исстари обнесенное стеной, называется Линдии⁸. Законы и учреждения в новом поселении были дорийские. (4) Около 108 лет после основания Гелы жители ее основали Акрагант⁹. Город они назвали по имени реки Акрагант. Основателями города они выбрали Аристотеля и Пистила и дали ему дорийские законы. (5) Занкла первоначально была основана морскими разбойниками из халкидского города Кимы в Опикии. Впоследствии туда прибыло также большое число поселенцев из Халкиды и других мест Евбеи, которые сообща с ними владели землей. Основателями Занклы были Периер и Кратемен, первый из Кимы¹⁰, а второй из Халкиды. Первоначальное имя этого места было Занкла¹¹, данное сикулами из-за его серповидной формы (сикулы называют серп занклос). Этих первых поселенцев впоследствии вытеснили самосцы и другие ионийцы, которые, спасаясь от мидян, высадились в Сицилии. Вскоре, однако, самосцев изгнал Анаксилай¹², тиран Регия. Он затем вновь заселил город колонистами смешанного происхождения и назвал его Мессеной, по имени своей старой родины.

5. Гимеру¹ основали Евклид, Сим и Сакон из Занклы. Колонисты в большинстве были халкидяне, но вместе с ними поселились также сиракузские изгнанники, так называемые милетиды², побежденные при междоусобице. Язык их представлял смесь халкидского и дорийского диалектов, но учреждения и законы были преимущественно халкидские. (2) Акры и Касмены³ были основаны сиракузянами: Акры спустя 70 лет после основания Сиракуз, а Касмены — около 20 лет после Акр. (3) Камарину⁴ первоначально также основали сиракузяне приблизительно через 135 лет после основания Сиракуз. Основателями были Даскон и Менекол. Однако камаринцы отпали от Сиракуз и поэтому были силой оружия изгнаны сиракузянами. Впоследствии Гиппократ, тиран Гелы⁵, получив Камаринскую область в качестве выкупа за пленных сиракузян, стал вторым основателем города и вновь заселил его. Жители затем были еще раз изгнаны Гелоном⁶, и город в третий раз был заселен жителями Гелы.

6. Столько народностей эллинских и варварских обитало в Сицилии, и против такого большого острова афиняне решили теперь идти войной под благовидным предлогом помощи своим соплеменникам и союзникам, а на самом деле¹ стремясь подчинить весь остров. (2) Ближайшим поводом было то, что послы эгестян настоятельно просили афинян о помощи. Эгестяне начали войну с соседним городом Селинунтом из-за каких-то вопросов брачного права² и спорного участка земли³. Селинунтцы вызвали на помощь своих союзников сиракузян и стали теснить эгестян с суши и с моря. Вот почему эгестяне напомнили афинянам об их союзе с Леонтинами при Лахете⁴ в прошлую войну и просили прислать на помощь эскадру. При этом они ссылались главным образом на то, что если сиракузян не наказать за изгнание леонтинцев⁵, то они также сокрушат и остальных союзников афинян и овладеют островом, и тогда можно опасаться, что сиракузяне, будучи дорийцами и притом колонистами пелопоннесских дорийцев⁶, когда-нибудь с большими силами придут на помощь своим соплеменникам в Пелопоннесе и объединенными силами сокрушат могущество Афин. Вот почему благоразумная осторожность требует, пока еще у афинян есть союзники, выступить вместе с ними против Сиракуз, тем более что эгестяне предоставят достаточно денежных средств для войны. (3) Слушая эти доводы, повторяемые эгестянами и их сторонниками в афинском народном собрании, афиняне решили сначала отправить послов в Эгесту, чтобы удостовериться, действительно ли, как эгестяне уверяют, у них хранятся в казне и в храмах необходимые средства, и вместе с тем узнать, каково положение в войне против Селинунта.