История

Москва как центр объединения русских земель

Северо-Восточная Русь – группа русских княжеств, объединившихся в междуречье Волги и Оки в IX–XIV вв., – ядро современного Российского государства.

Этапы колонизации Северо-Восточной Руси:

IX–X вв. – появление первых славянских поселенцев (Волынско-Окское междуречье и Суздальское ополье);

XII–XIII вв. – Ростово-Суздальская земля – основное направление (активная колонизационная политика Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского);

XIII–XIV вв. – переселение жителей южнорусских княжеств на северо-восток под давлением монголо-татарского ига.

С конца XIII в. наблюдается рост крупного феодального землевладения в форме вотчин, в условное содержание часть земель феодалов могли получать дворцовые и военные слуги.

Вероятные центры объединения русских земель: Тверь, Галицко-Волынское княжество, Великое княжество Литовское (большая часть населения – православные славяне), Брянск, Чернигов.

Благодаря развитию торговли и ремёсел возрастает значение городов:

• Москва;

• Тверь;

• Нижний Новгород;

• Коломна;

• Кострома и др.

Преимущества и предпосылки превращения Москвы в центр объединения русских земель:

• личные качества и политическая деятельность первых московских князей (Иван I Калита, Дмитрий Донской);

• относительная отдалённость от Золотой Орды и передача ею ярлыков на княжение московским князьям;

• выгодное географическое положение, способствовавшее увеличению населения, на пересечении торговых путей (Чёрное море – Балтика, Балтика – Волга – Каспий);

• переезд киевских митрополитов в Москву (нач. XIV в.).

Начало XIV в. – борьба Тверского и Московского княжеств за Великое княжение Владимирское.

1277–1303 гг. – присоединение Коломны Даниилом Александровичем.

1303–1325 гг. – присоединение Можайска Юрием Данииловичем.

1325–1340 гг. – присоединение Углича и Галича (частично), Белоозеро Иваном Даниловичем Калитой (после подавления восстания получил ярлык на часть Владимирского княжения).

1359–1389 гг. – Дмитрий Иванович Донской (война с соседями, удержание татар от разорительных походов на Русь, укрепление Москвы (каменная крепостная стена).

8 сентября 1380 г. – победа Дмитрия Ивановича над Мамаем в битве на Куликовом поле – в верховьях Дона, после чего Дмитрий получает прозвище Донской.

1382 г. – сожжение Москвы ханом Золотой Орды Тохтамышем.

1389–1425 гг. – Василий Дмитриевич получил Великое Владимирское княжение как вотчину от отца, без согласия Орды.

1395 г. – нашествие среднеазиатского эмира Тимура (Тамерлана), дошёл до Ельца.

1430–1450-е гг. – борьба Василия II с родственниками и победа благодаря поддержке боярства и ликвидации уделов родственников.

1445 г. – пленение Василия II татарами.

1430–1460-е гг. – второй подъём Твери.

Культурное развитие в XII–XV вв

Литература:

– летописание;

– зарождение светской литературы («Хождение за три моря» – первое русское произведение с точным описанием торгового и нерелигиозного путешествия с лирическими вставками и автобиографическими эпизодами);

– симбиоз светского и религиозного жанров (жития);

– былины (новгородские (Василий Буслаев, Садко)).

Живопись:

– иконопись, фрески (иконописцы: Феофан Грек (расписывал Церковь Спаса на Ильине улице – Новгород), Андрей Рублёв (Благовещенский собор Московского кремля), Андрей Рублёв совместно с Даниилом Чёрным – Успенский собор во Владимире, Троицкий собор в Троице-Сергиевом монастыре).

Архитектура:

Активное строительство церквей:

1292 г. – церковь Николы на Липне;

1360 г. – церковь Фёдора Стратилата на Ручью;

1374 г. – церковь Спаса в Новгороде;

1344 г. – Архангельский собор в Москве.

Возрождение каменного строительства:

– каменные крепости: Изборск, Орешек, Яма, Копорье, Порхов, Московский кремль;

– восстановление городов.

Привлечение иностранных архитекторов:

– Аристотель Фиораванти (Успенский собор (1475–1479 гг.));

– Алевиз Новый (Архангельский собор).

1.4. Россия во второй половине XV–XVII вв

Образование Российского государства

Предпосылки создания единого государства и объединение русских земель

Социально-экономические предпосылки:

– развитие феодального землевладения;

– стремление бояр приобретать земли за пределами своих княжеств.

Духовные предпосылки:

– общая религия (православие);

– осознание духовного и культурного единства Руси.