История Александра Македонского

1. Утомившись сохранять выражение лица, не соответствующее его душевному состоянию, царь удалился в палатку, нарочно поставленную над рекой. 2. Там без свидетелей, взвешивая различные приходившие ему на ум решения, он всю ночь не смыкал глаз, часто поднимая полог палатки, чтобы смотреть на вражеские костры и по ним угадать численность врагов. 3. Уже начался рассвет, когда, надев доспехи, царь явился перед воинами, впервые после последнего ранения. 4. Воины столь сильно почитали царя, что одно его присутствие легко заставило их забыть об" устрашавшей опасности. 5. Они приветствуют его со слезами радости и с отвагой в сердце требуют войны, которой раньше противились. 6. Александр объявляет, что на плотах переправит конницу и фалангу, а легковооруженным приказывает одновременно переплывать на мехах. 7. Дальнейших слоь не требовалось; к тому же слабость царя не позволяла ему говорить, а воины вязали плоты так быстро, что в три дня их было изготовлено 12 тысяч. 8. И уже они приготовили все для Переправы, когда 20 скифских послов, проехав по своему обычаю через лагерь «а лошадях, потребовали доложить царю об Их желании лично передать ему свое поручение. 9. Впустив в Палатку, их пригласили сесть, и они впились глазами в лицо царя; вероятно, им, привыкшим судить о силе духа по росту человека, невзрачный вид царя казался совсем не отвечавшим его славе. Скифы, в отличие от остальных варваров, имеют ра-ivm не грубый и не чуждый культуре. 10. Говорят, что некоторым из них доступна и мудрость, в какой мере она может быть племени, не расстающегося с оружием. 11. Память сохранила |.1же содержание речи, с которой они обратились к царю. Мо-1Л'т быть, их красноречие отличается от привычного нам, которым досталось жить в просвещенное время, но если их речь и может вызвать презрение, наша правдивость требует, чтобы мы передали сообщенное нам, каково бы оно ни было, без изменений. 12. Итак, как мы узнали, один из них, самый старший, * казал: «Если бы боги захотели величину твоего тела сделать

равной твоей жадности, ты не уместился бы на всей земле; одной рукой ты касался бы востока, другой заиада, и, достигну! таких пределов, ты захотел бы узнать, где очаг божественно^ света. 13. Ты желаешь даже того, чего не можешь захватит! Из Европы устремляешься в Азию, из Азии в Европу; если тебе1 удастся покорить весь людской род, то ты поведешь войну с лесами, снегами, реками и дикими животными. 14. Что еще? Раз- ] ве ты не знаешь, что большие деревья долго растут, а выкорчевываются за один час? Глуп тот, кто зарится «а их плоды, не измеряя их вышины. Смотри, как бы, стараясь взобраться на вершину, ты не упал вместе с сучьями, за которые ухватишься. 15. Даже лев однажды послужил пищей для крошечных птиц; ржавчина поедает железо. Ничего нет столь крепкого, чему по угрожала бы опасность даже от слабого существа. 16. Откуда у нас с тобой вражда? Никогда мы не ступали ногой на твою J землю. Разве в наших обширных лесах нам не позволено быть] в неведении, кто ты и откуда пришел? Мы не можем никому] служить и не желаем повелевать. 17. Знай, нам, скифам, даны! такие дары: упряжка быков, плуг, копье, стрела и чаша. Этим; мы пользуемся в общении с друзьями и против врагов. 18. Пло-1 ды, добытые трудом быков, мы подносим друзьям; из чаши! вместе с ними мы возливаем вино богам; стрелой мы поражаем^ врагов издали, а копьем— вблизи. Так мы победили царя Си-' рии, а затем царя персов и мидийцев, и благодаря этим победам перед нами открылся путь вплоть до Египта. 19. Ты хвалишься, что пришел сюда преследовать грабителей, а сам грабишь все племена, до которых дошел. Лидию ты занял, Сирию] захватил, Персию удерживаешь, бактрийцы под твоей властью,;] индов ты домогался; теперь протягиваешь жадные и ненасыт^ ные руки и к нашим стадам. 20. Зачем тебе богатство? Оно вызывает только больший голод. Ты первый испытываешь его от пресыщения; чем больше ты имеешь, тем с большей жадностыс стремишься к тому, чего у тебя нет. 21. Неужели ты не пом| нишь, как долго ты задержался в Бактрии? Пока ты noKopflj бактрийцев, начали войну согдийцы. Война у тебя рождается и] побед. В самом деле, хотя ты самый великий и могущественные человек, никто, однако, не хочет терпеть чужестранного гост), дина.

22. Перейди только Танаис, и ты узнаешь ширину найми просторов; скифов же ты никогда не настигнешь. Наша бед ность будет быстрее твоего войска, везущего с собой добычу! награбленную у стольких народов. В другой раз, думая, что ыщ далеко, ты увидишь нас в своем лагере. 23. Одинаково стрем! тельно мы преследуем и бежим. 24. Я слышал, что скифски^ пустыни даже вошли у греков в поговорки. А мы охотнее бр днм по местам пустынным и не тронутым культурой, чем по г( родам и плодоносным полям. Поэтому крепче держись за сво| судьбу. 24. Она выскальзывает, и ее нельзя удержать насильщ Со временем ты лучше поймешь пользу этого совета, чем cei