Читаем История американской архитектуры. Эволюция стилей полностью

Общие заботы и соображения безопасности заставляли колонистов селиться компактными поселениями, состоящими, как правило, из центральной площади, или парка (town green), вокруг которых размещались молельный дом (meetinghouse), дом пастора и школа. Улицы следовали контурам ландшафта, а жилье строились в средневековых half-timbered традициях, часто с характерными для Старой Англии консольно выступающими вторыми этажами и широкими свесами кровли (Рис. 2.29).



Рис. 2. 29. Конструктивная схема и староанглийский фасад half-timbered house.


Как и в Вирджинии, жилище первых обитателей Новой Англии эволюционировало от однокомнатного до двухэтажного четырехкомнатного Hall-Passage-Parlor дома но, в отличие от американского Юга, северяне отдавали предпочтение схеме с центральным размещением каминов (Рис. 2.25.с.), несомненно, из соображений энергосбережения. Parson Joseph Capen House (Рис. 2.30) является примером подобного дома, где Hall служит одновременно кухней и общей комнатой, а Parlor приберегается для приема гостей.




Рис. 2. 30. Parson Joseph Capen, House, Topsfield, Massachusetts, 1683.


В соответствии с идеологией пуританства, чуждой украшательству любого вида, декор интерьера сведен к абсолютному минимуму, а живописные timbers, формировавшие фасад староанглийского дома (Рис. 2.29.), скрыты под деревянной обшивкой (clapboards), защищающей стены от влаги.


Дальнейшая эволюция новоанглийского дома шла по пути рачительной хозяйственности, отличающей жизнь Северных колоний. При необходимости достройки дополнительных помещений, крыша основного объема продлевалась, принимая под свое «крыло» новую часть дома и образуя то, что американцы называют Saltbox House – сооружение, действительно напоминающее старинную солонку с откидывающейся крышкой (Рис. 2.31.).




Рис. 2.31. Современный и колониальный Saltbox Houses.


Здания подобного типа пришлись по вкусу обитателям ветреных берегов Атлантики, где они строились ориентированными своей наиболее защищенной стороной к северу и где их продолжают строить до сих пор, как из соображений функциональности, так и из уважения к образу упрямой выносливости, характерной для раннего колониального жилища севера.


Особое место в архитектуре и истории Новой Англии занимает здание Дома Собраний (Meetinghouse) – религиозного и культурного центра северных поселений. В отличие от южных колоний, управляемых представителями Короны и Англиканской Церкви, протестантские колонии Севера были самоуправляемы, как в политическом, так и в религиозном смысле. Местом принятия коллективных решений и проведения важнейших светских и духовных мероприятий общины как раз и являлся Meetinghouse.

В основу его архитектуры была положена планировочная схема Dutch Protestant Church (Протестантской Церкви Нидерландов) с ее централизованным Залом Собраний (Assembly Hall) и расположенной у продольной стены, напротив входа, кафедрой (pulpit) для оратора.


Идею хорошо иллюстрирует Old Ship Meetinghouse в Hingham, Massachusetts (Рис. 2.32.), получивший свое название от открытых в интерьер изогнутых стропил (trusses), явно выполненных кораблестроителем и вполне уместных в городе корабелов. Высокая крыша со смотровой галереей и тянущейся к небу башенкой говорят, однако, о цепкости средневековых традиций.





Рис. 2.32. Old Ship Meetinghouse, Hingham, Massachusetts, 1681.


Протестантские поселения Новой Англии, с их уютными домиками, живописно расположенными вокруг центральной площади и с тесной общиной хорошо знающих друг друга и разделяющих общие интересы людей, послужили прототипом малых городов Америки, где до сих пор с удовольствием проживает большинство ее населения. Мы увидим в следующих главах, как, несмотря на победное шествие технического прогресса и порожденной им урбанизации, американцы продолжали романтизировать образ жизни малых городов (small town life) и исповедовать духовные ценности когда-то основавших их предков.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство