История апокалипсиса

Культ Баала (Бела, Ваала) распространился по всему миру из Вавилона аналогично культу Иштар. Если в Древней Месопотамии начало культу было под именем Энлиль, то в Вавилоне это был бог Мардук. В Финикии и Ханаане у него было имя Ваал или Баал. В Сирии он был Баал-Шамим, в Греции – Зевсом или Белом, в Риме – Юпитером, в Карфагене он был Баал Хаммон, у моавитеян и аммонитян он был Молохом, у арабов он был Хубал, в славянских племенах – Перун. И как мы знаем, поклонения этому богу подразумевали в себе огромные жертвоприношения в том числе детские, а также практически во все времена культ Баала сопровождался сладострастными оргиями, причём при этом жрецы в экстазе наносили себе порезы и раны на различных частях тела, чаще всего на запястье и ладонях в том числе и оскопление.

Все это подтверждает, что институт жречества в Вавилоне был настолько совершенен в распространении культов, что их география, а также обряды охватывают практически весь мир. Не стану приводить примеры аналогичных культов в цивилизациях Северной Америки и Южной Америки, аналогию вы можете провести сами (ведь только при Фалеке земля разделилась – согласно Библии). Но вернемся к Навуходоносору.

В то время, Иудея была под влиянием язычества, отступившись от заветов Бога. Царь Иоаким вел беспечную жизнь поддаваясь тайным восточным культам. Вступив на престол с помощью царя Египта Нехо II, Иоаким многим был обязан ему. Пророк Иеремия, обличая иудейский народ в грехопадении, а вместе с ним и самого царя, настаивал на подчинении протекторату Вавилона, считая, что такое положение обеспечит хоть какое-то спокойствие в государстве, при этом иудейский народ должен был отступить от служения иным богам. Другая верхушка в Иудеи под влиянием пророка Анания считала, что, продолжая доверять поддержки Египта возможно дать отпор армии Вавилона. В этот период, за влияние в Ханаанских землях сошлись две державы – Египетская и Вавилонская. В 605 году до Н.Э. сошлись две крупнейшие армии ближнего Востока, но успех был на стороне Вавилона. Молодой еще полководец – Навуходоносор, разбил Египетскую армию в битве около города Каркемиш. При этом обе армии понесли большие потери.

Вавилонская камея с изображением Навуходоносора II. Текст гласит «Навуходоносор, царь Вавилонский, я есмь».

После этих событий, Навуходоносор продолжил движение в сторону Иудеи в рамках так называемой «сирийской компании». Приблизившись к столице, городу Иерусалиму, царь Иоаким поспешил откупиться от предводителя вавилонской армии путем передачи ему сокровищ Храма и молодых пленников из иудейской знати (среди которых был и молодой тогда еще пророк Даниил). В это время умирает отец Навуходоносора – царь Набопаласар и в этом же 605 году молодой царь поспешил уйти в столицу для принятия трона. В дальнейшем, им была завоеваны Филистимляне, земли Моав и Амон, Газы, а надеявшегося на поражение вавилонской армии при этих битвах и новой войне с Египтом, царя Иудеи Иоакима по одним источникам умертвили, а по другим отвели в плен в Вавилон. А в 586 году до Н.Э Иерусалим окончательно пал при царе Седекии. Храм, когда то построенный сыном царя Давида Соломоном (Первый Храм) был разрушен, Иерусалим сожжён до тла, а его стены срыты. Уцелевшие после осады и штурма жители Иудеи были угнаны в Вавилон в качестве рабов, а на территории бывшего Иудейского царства была создана вавилонская провинция Иехуд. После смерти Навуходоносора, в Вавилонском царстве наступает период дворцовых переворотов. В конечном итоге, последний царь Вавилона – сын Набонида – Валтасар, в 539 году до Н.Э. вынужден был столкнуться с более мощным и дееспособным в тот исторический период времени – государством Ахеменидов.

1.2. Мидо-Персия