Читаем История без мифологии полностью

Так был ли подвиг?

Теперь, зная немифологизированную историю Зои, попробуем ответить на вопрос: так был ли подвиг? На мой взгляд, абсолютно очевидно, что все описанное мною выше – это беспримерный ПОДВИГ.

Причем, не только Зои, но и Веры Волошиной (давайте не будем о ней забывать). Эти две совсем молоденькие девушки (Зоя та вообще, в сущности, ребенок), приняли смерть так, как далеко не каждый мужик, даже самый смелый и хладнокровный, сможет ее принять.

Кто-то скажет: Зоя выполняла крайне сомнительный приказ Сталина. Во-первых, тактику выжженной земли придумал не Сталин, ее кто только не использовал, начиная от американских южан и северян во времена Гражданской войны и заканчивая финнами в ходе Северной войны. Во-вторых, Зоя самоотверженно выполняла приказ Главнокомандующего и верила, что этот приказ поможет ее Родине победить. Наконец, необходимо помнить, какое тогда было время.

Было ли разумное зерно в самой идее сжигать деревни? Как ни жестоко прозвучит, но было. Верхмахт испытывал огромные проблемы с расквартированием, если бы немцы были лишены возможности жить в деревенских домах, это сильно помогло бы Красной Армии. Но вот только какой ценой? Крестьяне из сожженных деревень оказывались на улице в мороз.

Власти, посылавшие диверсантов на смерть, прекрасно понимали, во что обойдется дезорганизация тыла немцев. Но тогда они думали только о том, чтобы как можно сильнее навредить противнику. И это казалось единственным путем к спасению.

Говорить о том, что подвиг Зои не является подвигом, потому что она сжигала дома крестьян, в которых жили немцы, можно, лежа на диване в тепле и спокойствии. То же была совершенно иная ситуация, иное время. Враг стоял у ворот и крах страны и народа был вполне вероятным.

Я намеренно обошел бредни про так называемую "шизофрению" у Зои. У тех, кто пишут про это, хочется спросить: а у Веры Волошиной и у тысяч других растерзанных диверсантов тоже была шизофрения? Просто нам, современным людям, трудно понять, каково это – отдать жизнь за свою Родину. Может быть, потому что у нас уже нет Родины?

История без мифологии №2

<p>Игра престолов Роксоланы</p>

Образ Роксоланы – отличный пример того, как массовая культура приукрашивает образ реального исторического персонажа, приписывая ему добродетели, которых не было и в помине.

Украинка из маленького городка Рогатин, ставшая в 16-ом веке султаншей Турции, вовсе не была доброй и милосердной. Это была властная, жестокая, сребролюбивая женщина, которой с самого детства приходилось выживать и приспосабливаться. В стремлении добиться своих целей Роксолана не останавливалась ни перед чем.

В настоящее время популярная биография Роксоланы представляет собой в значительной степени мифологизированную и идеализированную историю, на которую сильно повлияли любовные романы, фильмы и сериалы.

Достоверных фактов об этой, безусловно, удивительной, женщине, сохранилось немного. Ясно одно – с тем образом, что предлагает нам массовая культура, реальная Роксолана не имела практически ничего общего.

Пятнадцатилетняя невольница

В 1515 году крымские татары совершили очередной набег на польские земли (ныне – Западная Украина), захватив в плен немало местных жителей. Среди плененных была и 15-летняя девушка, имя которой неизвестно (Анастасия Лисовская – художественный вымысел авторов любовно-приключенческих романов 19-го века).

Татары, оценив качество захваченного живого "товара", приняли решение продать девушку на невольничьем рынке в Стамбуле. Там ее и приобрел для своего гарема местный богатей. Впоследствии Роксолану неоднократно перепродавали, а цена за нее все повышалась.

В 1520 году султаном стал принц Сулейман, которого впоследствии назовут Великолепным. Одним из подарков новому султану на коронацию стала новая рабыня – Роксолана. У Сулеймана, как и положено, был большой гарем, вот только в нем находились лишь девушки тюркских национальностей. Рыжеволосая светлокожая славянка сильно выделялась в этом женском обществе, быстро став фавориткой Сулеймана.

Умом и лаской

В отличие от других женщин из гарема, Роксолану отличал свободолюбивый нрав и тяга к знаниям. Она легко выучила турецкий язык, отлично владела арабским и латынью. Женщина постоянно читала, развивала свой мозг, поэтому Сулейману, человеку умному и великолепно образованному, она, в отличие от своих товарок по гарему, могла дать не только утехи в постели, но и одно из сладчайших блюд для умного мужчины – интересную беседу. Собственно, с этого и началась любовь султана к славянской пленнице.

Судя по тому, что Сулейман дал Роксолане имя "Хюррем", что значит "радостная", женщина выбрала самую выгодную линию поведения с султаном – нести ему позитив, дарить улыбки. Приходя в гарем, султан искал отдыха от трудов праведных во имя народа, приятной беседы и жарких объятий. Все это ему и давала Хюррем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии