История боевого фехтования

В VII веке сильным противником Византийской империи на Ближнем Востоке стал Арабский халифат. До объединения арабов там жили разрозненные кочевые и полукочевые племена. Основным их занятием было скотоводство, но существовала и прослойка земледельцев, так называемых феллахов. Шейхи и сеиды арабов, ведшие междоусобные войны, имели свои конные дружины, которые и послужили базой для создания великолепной арабской конницы.

По преданиям в 630 г. эти племена объединил пророк Магомет (или Мухаммед). Он же основал новую религию — ислам.

Византийцы быстро осознали грозившую им опасность и двинули против нового серьезного противника армию. В битве при Адшнадейне в 634 году она была разгромлена. Затем настал черед Персии. Персидские войска были разбиты при Кадезии (636 г.) и Джабуле (637 г.), а территория Персии захвачена. Далее арабы двинулись в Северную Африку; разбив местные берберские племена, захватили ее и, переправившись через Гибралтарский против, высадились в Испании. Местное Вестготское королевство было разгромлено, и противостоять арабам смогли только франки. В битве при Пуатье (732 г.) во Франции захватчики были разбиты. Эта неудача остановила арабов и дальше в Европу они не пошли, ограничившись захваченной Испанией.

В VIII в. их экспансия распространилась на восток, до границ Китая. Арабы семь раз осаждали Константинополь: в 543, 667, 672, 717, 739, 780 и 789 (по 74). Византийцы не решались встретиться с ними в открытом сражении и всякий раз запирались в городе, что говорит о превосходстве арабской армии в полевом бою.

О боевой тактике арабов известно немного. В "Истории военного искусства" Е. А. Разина уделяется определенное внимание этому вопросу, но маловероятно, что автор прав в том, что арабы имели тяжеловооруженную пехоту, способную сражаться в строю:

"Арабы имели тяжелую и легкую пехоту. На вооружении тяжелой пехоты были копья, мечи и щиты; она сражалась в глубоких строях".

"…в это время строилась тяжелая пехота. Пехотинцы, став на одно колено, прикрывались щитами от неприятельских стрел и дротиков, свои длинные копья они втыкали в землю и наклоняли их в сторону приближавшегося неприятеля. Лучники располагались за тяжелой пехотой, через голову которой осыпали стрелами атакующего неприятеля". (103, т. 2).

Для создания такого рода войск арабы не имели соответствующих социальных и экономических предпосылок.

В Средние Века базой для формирования пехоты чаще всего являлись города. Из городского ополчения и создавалось постепенно (иногда не за один десяток лет) высококвалифицированное пехотное войско. Из крестьян, которые все время проводят на полевых и промысловых работах, тяжелую пехоту, способную сражаться в строю, создать трудно. (Например, у франков этот процесс длился два столетия, а арабы реальной военной силой стали сразу после объединения.)

И сам Е.А. Разин пишет, что в период правления Аббасидов при Абдурахмане III (896–961 гг.) халифскую гвардию составляли 15000 славян (наемников и военнопленных): "Этой гвардии халифат был обязан своими победами". (103, т. 2).

Возникает логичный вопрос: зачем было арабам набирать пехоту из славян и делать ее своей гвардией, если бы они обладали собственной — из феллахов?

Ни в одном сообщении, дошедшем до нас, арабская тяжелая пехота как род войск не упоминается. Однако это вовсе не значит, что арабская кавалерия не умела сражаться в пешем строю, подобно византийской.

Воины делились на аль-мухаджиров — тяжеловооруженных всадников и аль-ансаров — легковооруженных. Византийский император Лев, сообщая о войске арабов, упоминал одну лишь конницу, состоявшую из:

1) всадников с длинными копьями,

2) всадников с метательными копьями,

3) всадников-лучников,

4) тяжеловооруженных всадников (52, т. 3).

Можно предположить, что технику и тактику конного боя арабы заимствовали у византийцев.

Наряду с кавалерий арабы имели квалифицированную легкую пехоту, которая на марше передвигалась на верблюдах. Этих животных использовали и в бою, подобно описанному в предыдущем разделе случаю с маврами.

Сила арабского войска была в мобильности — способности быстро передвигаться и появляться в самых неожиданных для противника местах, а также в хорошо организованном взаимодействии легкой пехоты и конницы.

17. ФРАНКИ

В переводе с древнегерманского языка слово "франк" означает "свободный". Франки не были каким-то отдельным народом, это общее название группы племен: батавов, бруктеров, хамавов, сугамбров, живших в районе Нижнего Рейна. Изначально франками назывались прибрежные разбойники, занимавшиеся пиратством на Рейне и вдоль берегов Германского моря. Постепенно они превратились в некую межплеменную общность и их стали считать отдельным народом. Первые упоминания о франках относятся к 291 г.