История Бога Азера

Из написанного нами получается, что и название араб, как и слово еврен (еврей) из "Китаби Деде Горгуд", принадлежит Азербайджанскому народу - Элу Озири. Согласно арабских генеологов, нынешние арабы не являются подлинными арабами. Настоящие арабы - это мифические племена ад, самут, амалик, джасим, джадис и др., которые переселились ещё до Ислама (Табари 1 с.215). Если учтём, что слово "ад" означает "Ата", "самут" - "Cема Ата", слово "амалик" - властитель, "джасим" - гасим/гуз, а слово "джадис" - "Кадус", то увидим, что эти имена идентичны с еврейскими, греческими и др. именами. Мы знаем, что Моисей привел свой народ в Кадес-Варни - т.е. на "землю обетованную". С другой стороны Кадес у греков Аид, т.е. царство мертвых. А это означает, что "земля обетованная" - т.е. обещанная евреям земля, это место пребывание после смерти, которого сотворил Бог Аман за "семь дней".

Руфий Фест Авиен (1V в) в своем труде "Описание земного круга" пишет, что "Здесь, вблизи Каспийских вод скитался воинственный скиф, здесь же живут свирепые албаны. Там занимают каменистые поля кровожадный кадус, быстрые марды, гирканы и апиры" (364.№4 с.241-242). Если учесть, что слово Каспи, означающее "жизненную энергию" является миром духов, то поймем, что скифы и албаны обитают в мире Габа. Слово кас / гуз, происходящее от древнеегипетской КЗ в этом смысле тождественен с платоновской материей. Слово "сак" расшифруется как "дух властелина", а "скиф", как "дух мудрого властелина". Если учесть, что платоновская материя, являясь жизненной энергией в то же время содержит в себе всю космическую информацию, то станет ясным, что консонантный корень "Ф" и "П" означает разум светового океана. Значит, это слово однозначно со словами касси, каспи. Название скифов одновременно "сай" означает, что оно действительно передаёт понятия "святой дух", Бог. В Азербайджанской устной литературе слово "сай" выражает понятие "охраняющий дух", "дух народа", "Бог". Ответвление саков "парадрия", передает значения "находящийся по ту сторону моря", что очевидно указывает на умманское - световое море. То, что Тураев называет Ассирию центром исаков, должно быть воспринято как доказательство изложенного нами (Б.А.Тураев "Ист.Др.Вос." т.1.стр.164). Другое ответвление саков называется "тиграхауд", что означает "Ата Горгуд". А скифы "шкуд", отражает значение "исси худа" и вместе с названием "согди" являются вариантами название "кадус" (сравни гут/гот/куд/кад гутиш/готис/кудиш/кадус, а слово ваал/вил - вилус/вилаш и т.д.). В еврейском языке слово святой переводится как "кадош-им" (от слова кадош/кадус-Ф.Г.Б), что однотипно со словами "му-гаддас" (от слова гадес/гудс-Ф.Г.Б.). Отметим, что в Азербайджане в средние века кадусов называли "катеш".

Краткое содержание, изложенного нами, и в целом, большинства древних книг таковы: Примерно 5508 лет тому назад, прародитель святого рода пиров (фараонов-Ф.Г.Б.), Тактиз Аман, впервые достигший совершенства во вселенной, взял в свои руки владение миром. Он, после своей физической смерти, объединившись с предварительно созданной в небе космической природной энергией Озири / Азер, превратился в Бога, обладателя чрезвычайной мощи, объявшего всю землю. Если до Амана люди жили как животные, то Аман превратил их в мыслящих людей, а своему роду дал царства над людьми и землю, где сотворено Адам. Бог сотворил для людей небесный мир, в котором после смерти тела, живет его дух. Отделившись от тела, дух человека поднимается по стволу мирового дерева в небесное царства и там продолжает свою жизнь. А дух праведников поддерживая связь с земным миром, может даже влиять на неё. Именно в этом смысле в Коране говориться: "Мы не устраивали до тебя никакому человеку бессмертие" (21.34).

Таким образом потомки Богов, размножаясь, распространились по всему миру и превращались в хозяева каждой страны. Однако, остававшиеся в родном очаге потомки Бога Амана (Амон/Амин - Ф.Г.Б.), используя силу своих предков, стали вести себя на земле как Боги и перестали соблюдать аят Корана в котором говориться: "Поистине, Аллах не прощает, чтобы ему придавали сотоварищей..." (4.51). Эти потомки святых, даже забывшие имя своего Бога Амана, отвернулись от него. Эту идею точно выразил Исаии в "Ветхом завете", где Бог говорит: "Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против меня. Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего; а Израиль на знает меня, народ мой не разумеет" (1.2-3). Поэтому Бог отвернулся от своего рода. Лживые религиозные служители и руководители народа продали народа и Бога за богатства, славу. Даже слыша о наступление судного дня, они не отказались от своих деяний и т.д....

Мы могли бы дать полное научное разъяснение любых писаний древнего мира, в том числе древнего Египта, Одиссеи, Торы, Библии, Корана и т.д. Однако нам кажется, что недалек тот день, когда все тайны мира будет раскрыто и этот день будет для правоверных самым счастливым днем со времен сотворение мира.

7 май 2002