История будущего

Психофармакология — смежная с нейрохимией наука — обнаружила растительные и создала синтетические психоактивные вещества, способные включать (или отключать) различные состояния сознания, ускоряющие или замедляющие ментальные функции и позволяющие кибернетическим личностям перепрограммировать самих себя.

Квантовая психология. На рубеже веков в квантовой физике появились три концепции, которые изменили человеческую жизнь. В упрощенном виде их можно представить так:

1. Смысл уравнений теории относительности Эйнштейна заключается в том, что скорости и направления движений определяются по отношению к другим движущимся объектам. Ваш брат-близнец, отправившийся в полет с околосветовой скоростью, вернется через тридцать лет постаревшим всего на год. Социальные и психологические последствия этого факта очевидны.

2. Смысл уравнений квантовой физики заключается в том, что все в этой Вселенной состоит из элементарных единиц информации. Казавшаяся такой твердой и незыблемой, материя превратилась в «облака вероятностей». Стол в вашей комнате и планета, вращающаяся вокруг удаленной звезды, не более реальны, чем цифровые поля, описывающие их.

3. Третья идея принадлежит Вернеру Гейзенбергу и определяет информационную Вселенную. Его аксиома «неопределенности» гласит, что реальность не дана нам свыше, а создается нашими наблюдениями.

Эти три принципа были впервые изложены при помощи инструментов, которыми пользовались наши далекие предки, — формул, написанных мелом на черных досках. Почти никто не смог понять и принять этот галлюцинаторный мир, в котором все находилось в постоянном изменении и зависело от нашей точки зрения, нашей психологии и информационной технологии.

Все перечисленные науки подтверждают тот факт, что основным инструментом восприятия, наблюдения, записи, накопления, синтезирования и передачи информации во всех областях знания и всех областях человеческой деятельности является нервная система в совокупности с ее расширениями, созданными ею же, — компьютерами, электронными приборами и так далее.

Понимание принципов работы нервной системы позволит людям объяснить многие аспекты жизни и получить ответы на основные генетические вопросы: Почему мы здесь? Куда мы идем? Как туда попасть?

Наша задача — дать настоящие ответы на эти вопросы, а не помпезные бездоказательные догмы личиночной религии, уклончивый не-ответ дзэн-буддизма или остроты типа: Мы здесь потому что мы здесь потому что мы здесь потому что мы здесь.

И поиск этого ответа должен начаться с исследования самого инструмента исследования: человеческого мозга.

Рассмотрим наш нейрологический алфавит. Только самые наивные будут утверждать, что собака и человек видят одну и ту же комнату одинаково. Например, мы знаем, что люди, в отличие от других животных, ориентируются больше при помощи зрения, чем обоняния. По степени использования области мозга, отвечающей за зрение, человек может сравниться только со своими очень дальними родственниками — птицами. Собака (как и волк, тигр, хомяк и другие млекопитающие) помечает территорию запахом и распознает друзей и врагов также по запаху.

Комар, влетающий в комнату через окно, имеет совершенно другое устройство мозга и видит ту же комнату совершен но не так, как человек или собака.

Наконец, нет двух людей, которые бы имели одинаковое

1) генетическое программирование,

2) нервное импринтирование и

3) социальное кондиционирование и обучение.

Поэтому никакие два человека не могут «видеть» (обонять, слышать, осязать, интегрировать) «одну и ту же» комнату. Суфийская притча о двадцати четырех слепцах и слоне остается парадигмой инфо-психологии, напоминая нам, что существует множество людей, мышление которых зависит от активации различных контуров мозга. Эта история остается парадигмой инфо-психологии, напоминая нам, что существует множество РАЗЛИЧНЫХ людей, мышление которых РАЗЛИЧНО и зависит от РАЗЛИЧНОЙ активации РАЗЛИЧНЫХ контуров мозга.

Используя терминологию книг Карлоса Кастанеды о мексиканском шамане, можно сказать, что мы живем внутри «пузыря» конкретизированных абстракций, спроецированных извне, и ошибочно принимаем этот «пузырь» за разделяемую всеми реальность. Или, как замечательно сказал Алан Уотте, мы — странные существа, которые не отличают меню от еды.

Мы не понимаем, что наши впечатления — это «часть нас самих», это наш собственный продукт, плод нашей логически-художественной карты мира.