История частной жизни. Том 1. От римской империи до начала второго тысячелетия

Sailer R. P. Patriarchy, property and death in the Roman family. Cambridge, 1995.

San Nicolo M. Aegyptisches Vereinswesen zur Zeit der Ptolemaer und Romer. Munchen: Beck, 1972.

Schmitt—Pantel P. Le festin dans la fete de la cite hellenistique // La Fete […], op. cit. (cm.: Quet M. — H.). Pp. 85–100.

Schuller W. (ed.). Korruption im Altertum. Munchen; Oldenburg, 1982.

Syme R. Roman Papers. Oxford University Press, 1979.

Syme R. Greeks invading the Roman government // Brademas Lectures. Brookline, Mass.: Hellenic College Press, 1982.

Thomas Y. Paura dei padri e Violenza dei figli: immagini retoriche e norme di diritto // Pellizer E., Zorzetti N. (ed.). La Paura dei padri nella societa antica e medievale. Bari: Laterza, 1983. Pp. 113–140.

Thomas Y. Remarques sur le pecule et les honores des fils de famille // Melanges d archeologie et d’histoire de L'Eсоlе franchise de Rome, Antiquite. 1982. Vol. 94. Pp. 527–580.

Thomas Y. Parricidium // Melanges d archeologie et d’histoire de L'Eсоlе franchise de Rome, Antiquite. 1981. Vol. 93. Pp. 643–715.

Toynbee J. M. C. Death and Burial in the Roman World. London: Thames and Hudson, 1971.

Turcan R. A. Mithra et le Mithriacisme. Paris: Presses Univer- sitaires de France, 1981.

Vallat J. — P. Architecture rurale en Campanie septentrionale du IVe siecle av. J. — C. Au Ier ap. J. — C. // Architecture et Societe de lArchaisme grec a la fin de la Republique Romaine. Rome: Eсоlе francaise de Rome, 1983. Pp. 247–263.

Veyne Р. L’filegie erotique romaine. Paris: Seuil, 1983.

Veyne P. Le folklore a Rome et les droits de la conscience publique sur la conduite individuelle // Latomus. 1983. Vol. 42 Pp. 3–30.

Veyne P. Suicide, Fisc, esclavage, capital et droit romain // Latomus. 1981. Vol. 40. Pp. 217–268.

Veyne P. Les saluts aux dieux et le voyage de cette vie // Revue archeologique. 1985. No. 1. Pp. 47–61.

Veyne P. Mythe et realite de lautarcie a Rome // Revue des etudes anciennes. 1979. Vol. 81. Pp. 261–280.

Ville G. La Gladiature en Occident, des origines a la mort de Domitien. Eсоlе franchise de Rome, 1981.

Weber W. Die Darstellung einer Wagenfahrt auf romischen Sarkophagdeckeln. Rome: Bretschneider, 1978.

Zanker P. Pompei: societa, immagini urbane e forme dellabi tare. Torino, 1993.

Zanker P. Die Barbaren, der Kaiser und die Arena // Sieferle R. P., Breuninger H. (Hrsg.) Kulturen der Gewalt. Frankfurt, 1996.

Zimmer G. Romische Berufsdarstellungen. Berlin: Mann, 1982.

2. ПОЗДНЯЯ АНТИЧНОСТЬ

Дабы читатель не питал иллюзий, поясним: за последние годы появилось множество серьезных трудов, посвященных политической, социальной и религиозной истории поздней Античности. Ряд работ касается периода Поздней Империи, однако ни в одной из них события не рассматриваются с той точки зрения, которая предложена в данном сборнике. Единственный короткий очерк ученого, ближе всего подошедшего к подобному методу обобщения материала, — это Marrou H. — I. Decadence romaine ou Antiquite tardive? Paris, 1977. Поэтому приведенная ниже библиография с неизбежностью фиксирует личный исследовательский опыт автора. Кроме того, она станет выражением признательности по отношению к книгам и статьям, которые открыли ему новые перспективы и позволили объединить документы, обычно рассеянные. В англоязычном мире важным итогом традиционного способа мышления стала «История европейской морали от Августа до Карла Великого» Уильяма Леки (Lecky W. History of European Morals from Augustus to Charlemagne. London, 1869). Во втором томе «Поздней Римской империи» А. Х.М. Джонса (Jones А. Н. М. The later Roman Empire. Oxford, 1964) на с. 873–1024 приведено множество источников, но крайне мало комментариев. Без работы Поля Вейна, о которой речь пойдет ниже, мне не хватило бы не только необходимой информации, чтобы отважиться пойти по этому новому пути, но и решимости, коей я во многом обязан его широкой эрудиции и легкости в оперировании теми сюжетами, которые специалисты редко трактуют таким образом.

О мире города: Veyne Р. Le Pain et le Cirque. Paris: Seuil, 1976, и MacMullen R. Paganism in the Roman Empire. Yale, 1981.

О воспитании и социализации в городе: особый интерес представляет работа: Marrou H. — I. Histoire de leducation dans L'Antiquite. Paris, 1948 (я цитирую ее по переизданию в сборнике Points Histoire. Paris: Seuil, 1981. 2 vol.), а также: Festugiere A. — j Antioche paienne et chretienne. Paris, 1959 (особенно c. 211–240), и статья Dionisotti A. C. From Ausonius’ Schooldays? A School–book and its Relatives // Journal of Roman Studies. 1982. Vol. 82. P. 83, которая знакомит с новым и весьма забавным документом.