История Чешского королевства

Во время дурного положения государственных дел, партия утраквистов терпела большие беспорядки в управлении делами своего вероисповедания. Еще за несколько времени до смерти короля Альбрехта (1439), умер в Праге епископ Констанский Филиберт. который. согласно с компактатами, посвящал духовных партии утраквистов, равно как и партии унионистов. Этому противились епископы Ольмюцкий и Литомышльский, которые были связаны новыми компактатами, а тем более епископы других соседних земель, так что партии утраквистов грозил все более и более недостаток в рукоположенном духовенстве. восстановление архиепископии пражской, которым был бы положен конец этому бедствию и довершение базельских компактат, о чем обязались стараться обе партии мирной грамотой, получило новое препятствие при дальнейших раздорах между собором базельским и папой Евгением, вследствие чего и не знали в то время к кому надо было обращаться с просьбой. Еще в последний год жизни цезаря Сигизмунда (1437), папа Евгений назначил перемещение собора из Базеля в Феррару, а оттуда, позже, во Флоренцию (1439). в чем одна часть собора ему повиновалось, другая же воспротивилась и осталась в Базеле, считая власть вселенских соборов выше власти папской. Наконец дошло даже до того, что собор базельский сменил папу Евгения IV, и, вскоре по смерти короля Альбрехта, избрал другого папу, Феликса V (1439). При таком новом раздвоении церкви, немецкие князья по большей части настаивали на сохранении нейтральности между обоими папами и собором, и атому примеру последовал также в Чехии капитул пражский, как глава партии унионистов, так и вся партия утраквистов. При таких обстоятельствах Феликс V назначил чехам в архиепископы человека, которого почти никто не знал, и потому государство не обращало внимания на это назначение. Мнимый архиепископ держался преимущественно в Австрии и иногда в монастыре Вышебродском, на самой границе; но однако же попытался созвать собор духовенства чешского в Требони под охраной пана Ульриха Росенбергского (1441), но только небольшое количество духовенства из унионистов и самые равнодушные из утраквистов собрались туда, и притом без всякого успеха. В том же году, как и епископ Филиберт, умер и магистр Христиан, администратор духовенства партии утраквистов, назначенный цезарем Сигизмундом. Духовенство пражское избрало себе тотчас же (1439) верховными правителями магистров: Яна Прибрама и Прокопа из Пльзена, которым, однако, мало повиновались в других частях государства. Соединенные 4 округа из Птачковой партии, на съезде в Чаславе (1441), провозгласили магистра Яна из Рокичан, уже избранного в архиепископы, высшим управителем духовных дел в их округах; примеру этому последовала вскоре большая часть государства. На соборе, созванном вскоре потом Рокичаной в Кутной горе, на котором присутствовало 300 духовных особ, изданы постановления, имевшие целью как единение в вере, так и добрую дисциплину в духовенстве и приступлено также к новым мерам для определения учения таборитов, которое до сих пор стояло против всех церковных обрядов остального народа.