Читаем История денег полностью

Товарообмен, следовательно, начинается там, где кончаются общины: в точках соприкосновения с другими общинами, например в момент контакта между шавантами и экспедицией Ме-тароццо или между карфагенскими торговцами и африканскими племенами. Этот обмен на самой ранней, начальной стадии развития носит случайный характер. В большинстве случаев он происходит вследствие разницы в природном окружении различных общин. Одинаково важные для всех орд материалы, например соль, некоторые виды плодов и животных или пригодные для выделки оружия камни и дерево, имелись лишь на территории той или иной орды, все же остальные могли получить их лишь путем обмена. Этот обмен происходил, следовательно, в первую очередь между общинами, между маленькими коллективами.

Однако для того, чтобы обмен стал возможным, отдельные общины должны были производить такие продукты, за которые они могли получить от других общин иные полезные для них продукты. Таким образом, началось производство, предназначенное для систематического обмена.

В ходе его у общин вырабатывался большой навык в изготовлении отдельных продуктов, производство развивалось, совершенствовались орудия труда, человек обогащался все большим опытом, жизнь коллектива улучшалась.

Со временем из орд выделились племена земледельцев и племена скотоводов. Это было первое крупное общественное разделение труда, когда различные коллективы (а позже и отдельные люди) занимались различной производственной деятельностью. Если раньше все произведенные в общине продукты ею же потреблялись, теперь у скотоводческих племен, например, образовывались излишки кожи, шерсти и т. д.; в то же время им были необходимы продукты земледелия. У земледельческих племен, наоборот, были излишки зерна, но не было продуктов скотоводства.

Начали развиваться ремесла: ткачество, кузнечное дело, гончарное мастерство. Постепенно выделились, следовательно, люди, занимавшиеся ремеслами. Произошло второе крупное общественное разделение труда: отделение ремесла от сельского хозяйства. Область обмена товаров значительно расширилась.

Вначале обмен производили вожди племен, старейшины родов. Они представляли общину в сделках по обмену. Все то, что они меняли, было собственностью общины.

Однако с углублением разделения труда и развитием производства, с совершенствованием орудий труда уже меньшее количество людей -одна семья - могло обработать участок земли; для содержания стада скота или работы в мастерской также было достаточно небольшой семьи. Коллективный труд уступил место индивидуальному труду, общественная собственность стала превращаться в частную собственность семьи, а обмен товаров постепенно перешел в руки глав семей. Начался распад первобытно-общинного строя. Семьи, члены которых обрабатывали более плодородные земли или занимали в общине должности вождя, военачальника или жреца, использовали свое положение для собственного обогащения. Они захватили значительную часть общественной собственности и средств производства, большинство же членов общины в конце концов обеднело, лишившись общественной собственности и не приобретя частной.

Еще быстрее богатели те, кто приводил рабов из военных походов. Богачи превращали в рабов уже не только захваченных пленных, но и обедневших, запутавшихся в долгах соплеменников. Ведь своим трудом человек теперь уже мог произвести больше благ, чем необходимо для поддержания его существования; этот избыток у него можно было отнять, а его самого принудить к еще более интенсивному труду.

Прежнее равенство, общая собственность и общий труд исчезли, на смену общинному строю пришло рабовладельческое общество, в котором друг другу противостояли уже два основных класса: класс рабовладельцев и класс рабов. С этого времени начинается эпоха классовых обществ. История этой эпохи - это история борьбы противостоящих классов вплоть до создания социалистического общества и одновременно история возникновения и развития денег.

Но пока что в этот период деньги еще не появились: вырабатываемые для обмена разнообразные продукты обменивались не на деньги, а на другие продукты, произведенные также для целей обмена. Следовательно, один товар обменивался на другой.

В нашем примере с экспедицией Метароццо между членами экспедиции и индейцами происходил процесс обмена, обмен товарами. Экспедиция дала индейцам полезные для них товары, произведенные с целью обмена, индейцы же, в свою очередь, дали экспедиции товары, по их мнению, полезные для нее и произведенные для обмена.

Что такое товар?

С точки зрения возникновения денег важнейшим понятием является товар. Товар-это полезный продукт, служащий для удовлетворения человеческих потребностей и произведенный не для собственного потребления, а на продажу, для обмена.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология