История денег. От раковин каури до евро

Постепенно люди поменяли кочевой образ жизни на оседлый. Оседлый образ жизни предполагал строительство жилища. Возникла необходимость в строительных материалах. Первым строительным материалом было дерево, но его не везде было в достатке. Человек изобрёл кирпич.

Чтобы заниматься скотоводством, земледелием, охотой или рыболовством, необходимы определённые орудия труда. Появились мастера, умеющие строить, изготавливать орудия труда для земледелия и скотоводства. Так появились ремёсла. А с ними появились регионы, где лучше всего умели делать то или иное.

Это привело к тому, что хозяйство общины стало более эффективным, и, как следствие, товара становилось больше, чем нужно конкретному племени. Образовывались излишки, которые можно было выменять у другого племени на то, что действительно нужно. Появился избыток одних товаров и недостаток других. Постепенно зародился товарообмен.

Исторически в качестве средства облегчения обмена использовались — с переменным успехом — скот, раковины, камни, куски металла.

Но натуральный обмен вещь крайне непрактичная. К примеру, многие товары подвластны сезонности (овощи, фрукты). Продукция сельского хозяйства не подлежит длительному хранению. Скот необходимо кормить и т. д.

Известный учёный-экономист XIX века Уильям Джевонс рассказывает о незабываемых гастролях французской оперной певицы Зели на полинезийских островах. Местные жители были в таком восторге, что гонорар певицы составили три свиньи, двадцать три индейки, сорок четыре цыплёнка, пять тысяч кокосов и бессчётное число бананов, лимонов и апельсинов. Неудобство натурального обмена очевидно.

В поисках универсального товара, не подвластного износу и другим негативным факторам, люди наделяли какие-то предметы свойствами современных денег. Наиболее подходящим для этого оказался скот. Он не портился так, как продукты земледелия.

Но как обменять пшеницу на сезонные фрукты? Через что-то третье. Это должно быть что-то не подвергающееся быстрой порче. И в то же время достаточно востребованное, популярное, легко обмениваемое.

Скот был деньгами раньше зерна, поскольку приручение животных произошло раньше, чем наладилось земледелие.

Даже само слово «капитал» произошло от латинского слова caput, что в переводе означает «голова», потому что счёт скота вели по головам.

Корова не идеально подходила для транспортировки, но «хранилась», не портясь, служила средством накопления и абстрактным инструментом измерения стоимости. Обмениваясь каким-нибудь третьим товаром, зерном, например, или шкурами диких зверей, люди высчитывали эквиваленты в головах домашнего скота. Вот тебе соболиных шкур на одну корову, а ты мне дай на одну корову зерна. А более мелкие животные — бараны, козы и тем более куры иногда служили как бы разменными монетами, мелочью: вот тебе сдача с твоей коровы — две курицы и утка.

Мелкие животные — бараны, козы и тем более куры служили разменными монетами

Лошади долго играли роль денег в Киргизии, Грузии и в России (не говоря уже о цыганских общинах). Ну и верблюды до последнего времени были важнейшим платёжным средством во многих исламских и восточных культурах — особенно при уплате калыма и так далее.

Более изощрённой формой денег стало зерно. В Древнем Египте сложилась развитая система зерновых банков, как частных, так и государственных, осуществлявших безналичные расчёты — снимая с текущих счетов и зачисляя на них виртуальное, бухгалтерское зерно — избегая физических перемещений. В Александрии с помощью Птолемея и других греков было создано даже что-то вроде зернового Центробанка, регистрировавшего выплаты и выполнявшего регуляционные функции. И, может быть, самое важное — появление уже в третьем тысячелетии до нашей эры банковских кредитов.

Потихоньку товарные деньги становились всё менее объективно полезными, то есть на продукты обменивали ракушки, зубы кашалотов, каури (раковины моллюсков), нанизанные на нитку бусы, табак и так далее.

Сложно было найти денежный эквивалент — предмет должен был получить общее признание и покупателей, и продавцов как средство обмена.

Деньги определяются самим обществом; всё, что общество признает в качестве обращения, — это и есть деньги. Действительно, деньги — это товар, выступающий в роли всеобщего эквивалента, отражающего стоимость всех прочих товаров.

Деньги тех времён существенно отличались от денег современных. Это были скорее не деньги, а средства обмена. Так, например, в скотоводческих племенах деньгами был скот, в поморских поселениях деньгами была рыба, которую обменивали на столь необходимые для племени хлеб и мясо.

Всё, что общество признает в качестве обращения, — это и есть деньги

Известно, что у разных народов были свои предметы, служившие им в качестве денег:

в Канаде, на Аляске и в Сибири древние предки использовали в качестве денег шкурки ценных зверей;