История дьявола

О дьяволе, ставшем разменной монетой, о мнимых и настоящих преступлениях, совершенных от его имени. Тревога, поднятая американскими полицейскими. Сатанизм и его засилье в культуре Роль Сатаны в политике Нигилизм как проявление сатанизма. Истоки ненависти, питающей сатанизм. О тени дьявола, нависшей над западным миром.

Казалось бы, что в грозовой атмосфере политических бурь XX века, ознаменованного расщеплением атома и осуществлением ядерного синтеза, позволившими проникнуть в святая святых материи, после успехов, достигнутых генетиками, сумевшими воздействовать на живой организм на уровне двух первородных клеток, а также сексуальной революции, вдребезги разбившей самое устойчивое из всех убеждений — идею первородного греха, вследствие революционных и контрреволюционных переворотов, заставивших оглушенного потоком информации обывателя то и дело менять политические ориентиры, в результате распространения беспроводной телефонной связи, отвоевывающей все более обширные пространства, Сатана, чьей сферой обитания, по утверждению средневековых и современных авторов, испокон веков считается окружающая среда, должен был бы уже давно откинуть копыта.

Однако самое удивительное, по мнению наиболее активных противников Сатаны в лице американских полицейских, заключается в том, что ему все нипочем и он по-прежнему пребывает в добром здравии. В 1989 году офицер полиции штата Айдахо некто Лари Джонс разоткровенничался на страницах газеты File 18 Newsletter:

«Когда мы имеем дело с преступниками, объясняющими свои дурные поступки воздействием на них сверхъестественных либо каких-то других злонамеренных существ, навязавших им свои философские взгляды или же заставивших принять их жизненные принципы, использование обычных полицейских методов не приносит ощутимых результатов. На тот случай, если полицейский в своей оперативной работе столкнется лицом к лицу с князем тьмы или же с его камарильей[912], то ему следует иметь при себе «бич Сатаны», а также использовать все необходимые средства духовной защиты... Лучше чем кто бы то ни было подготовлены к борьбе с силами Зла[913] те полицейские, которые исповедуют христианство».

Некоторые руководители американской полиции считают «сатанистами» членов тайных обществ, из поколения в поколение практикующих культ Сатаны, которые похищают малолетних детей, а также совершают другие преступления с применением насилия и убийств. Как считают «эксперты» по делам сатанистов, на совести разветвленной международной подпольной сатанисткой организации не менее пятидесяти тысяч кровавых преступлений в год. Некоторые семьи только для того и берут на воспитание младенцев, чтобы приносить их в жертву Сатане. По мнению полицейских, специализирующихся на расследовании деятельности подобных сект, участники сатанистких шабашей верят, что кровавые жертвоприношения высвобождают первородные силы и «подпитывают» их особой энергией.

«Ничто не проходит», — утверждал Чехов. Во всяком случае, мало что изменилось с тех приснопамятных времен, когда инквизиция вершила суд над салемскими ведьмами. Однако представления о дьяволе в сознании верящих в его существование людей претерпели значительные изменения. Теперь — и это больше всего тревожит представителей американских властей — Сатана, как говорится, ушел в подполье и наносит удары исподтишка.

Одной из форм проявления сатанизма, по убеждению все тех же полицейских, стала детская порнография. Сатанисты проникают в некоторые детские учреждения и похищают детишек, переправляя их затем на специально предназначенных для этой цели самолетах к местам свершения культовых мероприятий. Детей заставляют ложиться в гробы, которые затем опускают в заранее вырытые могилы, а участники сатанинского обряда забрасывают их сверху комьями земли. Затем малышей из гробов вызволяет и тут же насилует сатанисткий первосвященник, после чего их отправляют обратно.