История димломатии, том 1

Эти «мирные средства» были, однако, ненадежны. Варвары, получавшие от Византии деньги, требовали все больше и боль­ше как Аттила, и угрожали перейти на сторону врагов Импе­рии. Важно было не давать им усиливаться, уметь натравли­вать их друг на друга, ослаблять их взаимными усобицами. Старое римское правило «divide et impera» («разделяй и власт­вуй») нашло самое широкое применение в византийской поли­тике. Умение играть соседями, как шахматными фигурами, отличало дипломатию Юстиниана. Юстиниан возвел это натрав­ливание в целую систему. Против болгар он подымал гуннов, против гуннов — аваров. Вандалов он одолел при помощи ост­готов, а остготов при содействии франков. Военное вмешатель­ство во внутренние дела других государств было одним из средств политики Юстиниана. Всего ярче эта политика вырази­лась в войнах Юстиниана с вандалами и остготами. В Африке и Италии Юстиниан использовал недовольство римских земле­владельцев, вызванное захватом их земель варварами, и возмущение духовенства господством варваров-ариан. Его войны слиты с социальной борьбой в этих странах. Рим­ские землевладельцы и духовенство поддерживали Юсти­ниана. Папа Вигилий умолял его довести до конца неудачно начатую интервенцию в Италии. Остготские короли отчаянно защищались, поддерживаемые рабами и колонами, положение которых было облегчено варварами. Победа Юстиниана обозна­чала реставрацию рабовладельческой империи. Юстиниан вер­нул римским крупным землевладельцам и церкви отобранные у них земли, отнял у рабов и колонов все облегчения, добы­тые ими при готских королях. Вандальские и готские войны Византии были интервенцией, направленной против револю­ции рабов и колонов.

Если сильного врага нельзя было ни купить, ни одолеть своим или чужим оружием, Юстиниан прибегал к его поли­тическому и экономическому окружению. Самым опасным соперником Византии было иранское государство Сасанидов, особенно усилившееся при Хосрове I. Военные действия про­тив Ирана были неудачны. Юстиниан подымает против Хосрова всех его соседей. Против Ирана были брошены сабирские гунны, северные его соседи, кочевники Сирийской пустыни, угрожавшие ему с юга, бедуины Неджда, арабы Йемена, Эфиоп­ское царство Аксума. Юстиниан поддерживал царей Лазики, загораживавших Ирану путь к Черному морю. Чтобы избе­жать посредничества Ирана в торговле с Индией и Китаем, Юстиниан стремился направить эту торговлю по морским путям через Красное море.

Расширение торговых связей также использовано было Византией как одно из сильнейших орудий дипломатии. Тор­говые города, расположенные на окраинах Империи, были форпостами ее политического влияния. Купцы, проникавшие к отдаленным народам, приносили в Византию сведения о них. С византийскими товарами к варварам шло и византийское влияние.

За купцом следовал миссионер. Распространение хри­стианства также было одним из важнейших дипломатических орудий византийских императоров на протяжении многих сто­летий. Миссионеры Юстиниана проникали в горы Кавказа, в равнины Причерноморья, в Абиссинию, в оазисы Сахары. Впо­следствии христианство усиленно распространялось среди южно­славянских племен. Хорошо известны те столкновения, которые имели место в Моравии между византийскими и немецкими миссионерами из-за влияния на западных славян. Распро­странение христианства на Руси было большой дипломати­ческой победой Византии. Константинополь — Царьград — становится священным городом для новообращенных народов. Миссионеры были в то же время и дипломатами, трудивши­мися над укреплением византийского влияния. Они подлажи­вались к князьям, к влиятельным лицам, особенно же к влия­тельным женщинам. Нередко у нехристианских варварских князей были жены христианки, которые под влиянием «духовных отцов» служили сознательными или бессознатель­ными проводниками интересов Византии. В противоположность папскому Риму, который не допускал церковной службы на на­циональных языках, Византия облегчала миссионерам дело рас­пространения христианства, разрешая службу на местных язы­ках, переводя священное писание на языки новообращаемых народов. Евангелие было переведено на готский, гуннский, абиссинский, болгарский и другие языки. Труды эти не пропа­дали даром. В обращенных странах утверждалось византийское влияние. Духовенство, зависимое от Византии, играло огром­ную роль в варварских государствах как единственный носитель грамотности. Епископы-греки или ставленники греков заседали в княжеских советах. Школа всецело зависела от духовенства.

Посольское дела в Византии (VI — X века).