История древнего мира

В дополнение к письменным и вещественным источникам ученым кое-что может сказать этнография – наука, изучающая жизнь племен, далеко отстающих от нас в своем развитии. Такие племена называют дикарями. Жизнь дикарей имеет много общего с жизнью древних людей. Приезжая к дикарям, ученые как будто попадают в далекую древность. Они изучают и описывают обычаи и верования дикарей, как жизнь древних людей.

2. Исторические периоды. История бывает всемирной и отечественной. Всемирная и отечественная история имеет свои периоды развития. Ученые по-разному предлагали делить всемирную историю. Одни предложили всю всемирную историю разделить на три больших периода, в зависимости от того, какими водными просторами пользовались народы мира: речной, морской и океанский. Другие предлагали разделить историю на периоды, в которых лидировала какая-нибудь нация, например: египетский, греческий, римский, арабский и т. п.

Проще всего закрепилось делить историю на временные периоды: историю древнего мира, историю средних веков, новую историю и новейшую историю.

История древнего мира охватывает историю человечества от первобытного общества до середины V века н. э. Но все же целесообразнее ее заканчивать Рождеством Христовым.

Ученые разделили историю древнего мира на четыре части: историю первобытного общества, Древний Восток, Древнюю Грецию и Древний Рим.

? 1. Что изучает история древнего мира? Как переводится слово история?

2. По каким источникам ученые изучают историю? Что такое археология?

Раздел I. Первобытное общество

Глава II. Первобытные собиратели и охотники

§ 3. Появление человека на Земле

1. Первобытная история. Первобытная история длилась от появления человека на Земле до возникновения первых государств.

Археологи делят первобытную историю на периоды в зависимости от тех орудий труда, какими пользовались люди: каменный век[1], медный век, бронзовый век и железный век.

Историки делят первобытную историю на три периода: 1) человеческое стадо, 2) родовая община, 3) распад родового стоя и возникновение государства.

2. Сотворение мира или гипотеза2 эволюции. В Библии сказано, что Вселенная, Земля и все, что на ней, включая человека, сотворены Творцом (Богом) в шесть дней (периодов). Долгое время люди придерживались точки зрения, что мир и человек были сотворены Богом. Однако по мере отхода общества от веры, начиная с середины XIX века, стала набирать силу новая точка зрения – гипотеза эволюции, согласно которой вся жизнь появилась на Земле случайно, в процессе исторического саморазвития материи.

Человек может познавать окружающий его мир или через Божественное откровение, т. е. читая и постигая Священное Писание, или через науку (естественное откровение). Причем одно не противоречит другому, а дополняет друг друга.

Строение и создание Вселенной изучает астрономия, развитием Земли – геология, развитием растительного и животного мира занимается наука палеонтология, происхождением человека на Земле – антропология. Антропологи, извлекая из земли человеческие останки и сопутствующие им предметы, определяют возраст и образ жизни первобытных людей.

3. Происхождение человека. Согласно учению о сотворения человека, человек был сотворен Богом «по образу и подобию своему». Священное Писание или Библия говорит, что, после сотворения Неба, Бог приступил к созданию Земли. Вначале он сотворил Землю, как планету, потом животных, и завершил свое творение созданием человека. Человек стал венцом Божьего творения и хозяином на Земле.

В середине XIX века английский биолог Ч. Дарвин выдвинул гипотезу об эволюции растительного и животного мира. Согласно его учению человек произошел от обезьяны в результате поэтапного превращения ее в человека. Ф. Энгельс добавил, что важную роль в превращении обезьяны в человека сыграл труд. Эта точка зрения на происхождение человека получила название эволюционной или биологической.

В настоящее время принято деление на первобытных людей (древнейшие и древние люди) и современных людей или человека разумного. Ученые, придерживающиеся эволюционной гипотезы, считают, что в процессе эволюции один вид людей переходил в другой. Ученые, признающие божественное сотворение мира, считают, что это были разные люди, каждый из которых плод отдельного творческого акта Бога.