История древнего мира. Восток, Греция, Рим

Еще с VII тыс. до н. э. в долине великих рек Инда и Сарасвати развивается производящее хозяйство, а в III тыс. до н. э. местные дравиды создают здесь первую индийскую цивилизацию, получившую в науке название Индской или Хараппской (вторая четв. III тыс. – XVII в. до н. э.). Ее представляют городские поселения, обнесенные стенами из обожженного кирпича, в том числе крупнейшие из них в Хараппе и Мохенджо-Даро (это современные названия их местонахождения). Для индских городов, независимо от размера, характерна регулярная двухчастная планировка: стоящая на искусственном возвышении цитадель была отделена особой зубчатой стеной от остального огражденного поселения, что свидетельствует о высоком уровне социального расслоения и переходе к ранней государственности. Поселения делились на прямоугольные кварталы, были достаточно многолюдны (в Мохенджо-Даро жило несколько десятков тысяч человек) и отличались исключительно высоким уровнем благоустройства, в т. ч. самыми совершенными на то время системами водопровода и канализации.

Индские дравиды вели монументальное строительство (в том числе огромных водохранилищ, предназначенных для стоянок кораблей и снабженных шлюзами), пользовалось слоговой письменностью, известной по надписям на печатях и еще не расшифрованной. Была высоко развита металлургия бронзы. Примечательны мелкие скульптуры, в том числе знаменитые «Танцовщица» и «Правитель» из Мохенджо-Даро, а также небольшие прямоугольные каменные печати с изображениями мифологических сюжетов и фигур, сакрализованных животных и ритуалов. Изобилие печатей говорит о развитии частнособственнических отношений. Основой сельского хозяйства служило ирригационное земледелие. Важнейшую роль в жизни Индской цивилизации играла внешняя торговля, морская и сухопутная. Характерные предметы индской культуры находят в Месопотамии, на Бахрейне, в Иране и Средней Азии, а также в Южной Индии. Торговая фактория индских дравидов была найдена в Шортугае на Амударье. Прямые торговые контакты Индской цивилизации доходили до Шумера и Аравии – по Аравийскому морю и Персидскому заливу, и до юга Средней Азии – сухопутными путями через Гиндукуш.

В месопотамских текстах область Индской цивилизации выступает под общим наименованием «Мелухха», что близко к индоарийскому обозначению неарийских соседей – «млеччхи» и, таким образом, отражает вероятное самоназвание страны индских дравидов. Дипломатические контакты с Мелуххой поддерживали цари Аккада, чьи вассальные владения граничили с Мелуххой на территории Белуджистана. По-видимому, зона Индской цивилизации была занята множеством отдельных номовых государств, но по временам они объединялись в единую державу: такие предприятия, как сооружение форпоста на отдаленной Амударье, несомненно, требовали соединенного военно-политического потенциала большей части долины Инда.

Финал Индской цивилизации оказался неожиданным. В XIX – начале XVIII вв. до н. э. она еще поддерживает интенсивные торговые связи с Месопотамией, а уже в следующее столетие жизнь на ее территории замирает, а города оказываются заброшены. Дравидское население бассейна Инда смещается на юго-восток и утрачивает прежний уровень развития, а его былые земли оказываются заняты отдаленно родственными ему примитивными племенами, пришедшими с запада. Причина всех этих событий точно не установлена. Вероятнее всего, они были вызваны двумя факторами: резким ухудшением природных условий (в том числе из-за нерационального землепользования и вырубки лесов) и цепными миграциями между Кавказом и Индом в XVIII–XVII вв. до н. э., направленными с запада на восток. В ходе этих миграций упомянутые примитивные племена – западные соседи индских дравидов – были сдвинуты со своих мест в направлении долины Инда и, в свою очередь, вытесняли ее жителей дальше на юго-восток.

Индоарии в Индии. «Ведийский период» в истории Индии