2.
В 562 году умер Навуходоносор. Естественно, разгорается пятилетка резни, различные политические активисты гоняются друг за другом. В 556 году возникает нечто совершенно новое. После короткого «халдейского расцвета» у власти в Вавилонии при Набониде
(556—539) оказываются степные арамеи. Халдеи к этому времени были достаточно развитым народом, арамеи — тоже, но они — уже захватчики, для которых Вавилония и вообще Двуречье — не родина. Она рассматривалась ими, видимо, как база для создания степной арамейской империи. Так или иначе, начинания халдеев арамеи реализовали гораздо более широко. Набонид набрал войска, организовал поход к оазису Тейма в северной части Центральной Аравии и превратил его в столицу на 10 лет, «забыв» Вавилон. Надо было сколачивать арамейское государство. Отсюда — сложные отношения с Египтом: то союз, то борьба с ним. Все силы ушли на юг, и тут пришли «плохие люди» с севера, персы, которых поддержало вавилонское жречество, естественно невзлюбившее Набонида. В 539 г. у города Опис персы разгромили сына Набонида царевича Валтасара [31]. В этом же году после длительной осады пал Сиппар, защиту которого организовал сам Набонид. Не сумев спасти город, царь оставил его во время штурма и помчался в Вавилон, чтобы собрать войска, укрепиться и т. д. Персы же оказались там раньше. Когда Набонид прибежал к столице, то выяснилось, что можно было и не спешить: в Вавилонии никто не восставал против персов и не шел в партизаны. Если вавилоняне ранее не собирались умирать за халдейское государство, то тем более не считали нужным гибнуть за арамейское. 539 годом завершается история Нововавилонского царства.ЕГИПЕТ ПЕРИОДА ПОЗДНЕГО ЦАРСТВА (СЕР. X—VI ВВ. ДО Р. Х.)
1а. III переходный период (XI—сер. Х вв.). 2. Хронология, социально-экономическая характеристика. 3. Правление ливийской династии (950—730). 4. Правление нубийской династии (715—664). 5. Египет под властью Ассирии (671—655). 6. Саисская династия (664—525). 7. Египет под властью персов (525—332) и Птолемеев (III–I вв. до Р. Х.).1а.
Для нас история Египта Позднего царства важнее, чем более ранних периодов, так как является фоном событий, связанных со временем, предшествовавшим приходу в мир Спасителя.Перед нами классический конец техногенного времени при сохранении создавшего его народа. В миниатюре мы видели кризисы техногенного общества в Двуречье в конце III тысячелетия. За два тысячелетия своего существования Египет пришел к тому, что в рамках очередного третьего Переходного периода
(XI — сер. Х вв. до Р. Х.) египетское общество утратило всякую целеустремленность и жизнеспособность, его духовные силы и внутренний потенциал оказались исчерпанными, ходить в дальние походы и умирать за блеск скипетра фараона никто уже не хотел. Это не значит, что общество исчезло или египтяне остались нищими. С некоторым опозданием они познакомились с железом, осознали его преимущества, но укреплять свое государство или сражаться за него мало кто хотел, в чем выразился один из исходов жизни техногенного общества, которое умерло изнутри, хотя этнически не исчезло.До почти полного исчезновения египтян как этнической группы оставалось еще два с половиной тысячелетия, тогда как египетская государственность как самостоятельный техногенный организм исчезла в Х веке до Р. Х. Кто хотел, тот и правил Египтом — сами египтяне не только не желали воевать, но даже и править.
2.
Появляется ливийская династия, пришедшая с запада (950— 730), — короткая попытка что-то устроить. Потом Египет попал под власть эфиопов, или кушитов, появившихся с юга (715—664). Последних сменили ассирийцы
(671—655). Затем последовал краткий «последний расцвет на краю могилы», по выражению одного исследователя, при местной Саисской династии
(664—525), которую сменило правление персов
(525—332). Самым длительным оказалось греческое влияние, начавшееся с Александра Македонского в конце IV в. до Р. Х. и продолжавшееся вплоть до византийского времени, VII—VIII вв. н. э., хотя формально с 30 г. до Р. Х. Египет стал римской провинцией. К III веку до Р. Х. Египет представлял собой настоящий интернационал, перестав быть единым.