История Древнего Востока

Особые успехи великих фараонов этого времени сопровождались тяжелыми поражениями слабых фараонов, но во многом это связано с источниками. Затухание событий к концу Нового царства — это в огромной степени затухание информации. Почему? Фараоны где-то научились, где-то поняли, что громко орать о себе недостойно. Когда-то бесчисленные хвалебные надписи резко уменьшаются в числе. Порой то немногое, что мы знаем из имеющихся текстов и свидетельства соседей это то, что фараон был как фараон, все у него было в порядке. Но все равно он вписывается в картину упадка, потому что мало информации. Идея монументальной пропаганды изжила себя в египетском обществе. Надоело строить из камня всякую штуковину и украшать ее пропагандистскими надписями, потом их сшибать и высекать новые. Стали жить как-то спокойнее, но не хуже. Хуже стало позднее, и может быть это как-то связано. Все процессы этого времени более пологие: и подъем длинный, и расцвет долгий, и упадок тихий и комфортный.

Упадок чем был обусловлен? Во-первых, нехваткой числа египтян. Для армии годится не всякий египтянин. Это должен быть самостоятельный человек с чувством ответственности, с какой-то собственностью. Люмпен или чиновник для боеспособной армии не годится. А вот таких нормальных людей, любящих свою деревню и желающих после войны туда вернуться, их становилось в этом государстве все меньше и меньше. Второе. Совершенно очевидно во второй половине Нового царства наблюдается упадок желания строить, упадок желания завоевывать. Средства к этому были, государство еще очень сильное. Но почему-то оно прекращает войны, хотя нет ни восстаний, ни голодовок. Строительство становится гораздо более сдержанным. Очевидно, начали думать о чем-то другом. Но в основном это упадок того, что Л. Гумилев называет пассионарностью.

Очень важное обстоятельство, которое часто возникает в империях прошлого, это когда народ долгое время был завоеванным, но не воспринял целиком культуру народа — строителя империи. Т. е. он поднялся в своем развитии за счет общения с более развитым народом, создавшим империю, но не вошел в его состав, не стал им. Когда разница уровней социального развития ослабла, такие куски из империи уходят. И таким куском в конце Нового царства оказалась Нубия (вместе с золотом). То, на чем держалось часть Древнего, Среднее и Новое царство, это неисчерпаемое золото досталось нубийцам.

Нубийцев долгое время пытались вернуть в лоно империи, а они упорно не возвращались. Пригласили ливийцев. Возникла ливийская династия, но опять ничего не получилось. И хитрые египтяне все-таки нашли выход: пригласили нубийцев и создали нубийскую династию, и тогда снова все собралось под единым крылом, а потом пришли персы и снова все сломали. История есть история.

Какие еще общие процессы характерны для этого времени? В позднем периоде империя не утрачивает своей организации. Это теряется последним, это высшая ценность. Более высокая социальная организация при прочих равных параметрах дает преимущества очень долго. Но эта организация уже действует за счет следующей модели. У нубийцев отняли золото, наняли ливийцев, греков, которые продолжают расширять и укреплять империю, но армия уже не та. Покуда чиновников хватало, они удерживали в порядке и армию, но чем дальше, тем больше. Где-то в районе 1085 г. до Р. X. Новое царство тихо исчезает. Тут не было краха, всеобщего плача и т. п. Начинается третий полицентрический период, который длится лет 150, до середины Х в. Что-то происходит в разных частях Египта, но дальше их собирают ливийцы, нубийцы, персы, греки и т. д. Больше египтяне сами собою руководить не хотят и не могут (даже если их уговаривали).