История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

В 905 году положение стало сложнее: Юсуф восстал против власти халифа Муктафи. Багдадский двор призвал Сембата поддержать халифа в борьбе против эмира. Сембат на всякий случай вооружил свои войска, но посчитал, что должен быть осмотрительным, и успокоил Юсуфа заявлениями о своей верности ему. Вскоре эмир помирился с халифом, и, разумеется, пострадавшей стороной при этом примирении стал Сембат. Царь Армении получил указ уплатить все недоимки по налогам и был вынужден, выполняя его, стараться изо всех сил, а в результате не обошлось без недовольства: армянские феодалы винили его в том, что с них стали брать больше. В частности, нахарары провинции Вананд начали против него заговор. Их предводитель Хасан Хавнуни планировал избавиться от Сембата. По словам Иоанна Католикоса, Хасан надеялся во время беспорядков, которые возникли бы потом, стать верховным наместником всего царства. Царь-куропалат Грузии, Адарнасе II, недовольный Сембатом по уже известным нам причинам, вступил в сговор с Хасаном. Заговорщики обещали ему корону Армении. Один из семьи Хавнуни, то ли тесть, то ли отчим Хасана, получил поручение убить Сембата. Несколько участников заговора отправились ко двору царя Армении, чтобы привести в исполнение свой зловещий план, а остальные вооружились и разъехались по Шираку (907). Пользуясь отсутствием Сембата (который тогда был в Ташире), Хасан сдал царю Адарнасе крепость Ани и царский дворец в Эразгаворке, иначе Ширакаване, где в его руки попала часть казны Багратидов. Но Сембат вовремя получил предупреждение. Он ускользнул от посланных против него убийц и повел войска на Ширак. Верность царю жителей этой провинции, которой Багратиды владели с давних пор, была так сильна, что Хасан и Адарнасе испугались и вернулись в крепости области Таик, забрав с собой богатства, награбленные в Ани и Эразгаворке. Сембат, которого подавляющее большинство его подданных встретили с восторгом и радостью, собрал мощную армию и начал карательный поход против Адарнасе. Но оба правителя, видимо, не стали заходить в этой вражде слишком далеко. Броссе пишет: «Так как пыл армян усиливался, Сембату пришлось самому успокоить их, сказать, что они не должны смешивать невиновных с виноватыми, и потребовать, чтобы ему выдали только зачинщиков мятежа». Адарнасе решил, пользуясь этой доброжелательностью, попросить прощения и явился к Сембату, бросился к его ногам. «Добрый царь обнял его, пообещал забыть прошлое и лишь принял в заложники его старшего сына». А Хасану Хавнуни и остальным предателям Сембат велел выжечь глаза (907).

Васпураканское княжество семьи Арцруни, преобразованное в царство

Пока в Северной Армении происходили все эти события, в Южной Армении Хачик-Гагик Арцруни, князь Васпураканский, ожидал их исхода. Он и царь Сембат I не ладили между собой из-за Нахичевани. Мы уже знаем, что этот город в прошлом зависел от Васпуракана, но царь Сембат I отделил Нахичевань от этого княжества и подарил своему тезке Сембату, князю Восточного Сюника (в 902 г.). Примерно в 907 или 908 году Хачик-Гагик, пользуясь трудным положением царя Сембата, пригласил его к себе, чтобы решить вопрос о Нахичевани, то есть добиться, чтобы царь вернул ему этот город. Сембат I ответил на эту просьбу отказом; тогда Хачик-Гагик стал посредником мусульман, и это был обдуманный выбор. Эмир Юсуф уже какое-то время делал ему предложения, и князь в ответ на них поехал к нему в Азербайджан.

Ничто не могло быть приятнее для эмира, чем это решение. Разрыв между царем-Багратидом из Ширака и князем Арцруни из Васпуракана парализовал силы армян, а это было невероятно выгодно для эмира. Чтобы углубить этот раскол и разделить Армению надвое, Юсуф прислал Хачику-Гагику Васпураканскому царский венец (908).

Товма Арцруни, летописец Васпураканской династии, писавший историю своей собственной семьи, потратил много сил, убеждая, что князь получил этот дар лишь из-за своего врожденного обаяния и приятного впечатления, которое он произвел на Юсуфа своей мудростью. «Увидев цветущую юность Хачика-Гагика, Юсуф был восхищен ослепительной красотой его лица и задал ему серьезные вопросы, которые трудно решить, но князь без колебаний дал на них красноречивые ответы». По словам летописца семейства Арцруни, эмир спрашивал Хачика-Гагика об «истории и границах государств», от ассирийцев и фараонов до индийцев, остался доволен его чувством политики и вручил ему венец. Однако (признаем это) более правдоподобно, что этот экзамен по истории и политике касался в основном борьбы между эмиром Азербайджана и царем Армении и что эмир решил присвоить князю из рода Арцруни царский сан потому, что видел в Хачике-Гагике естественного союзника в борьбе против своего противника. Юсуф хотел создать в Армении династию против династии, царство против царства или, если кому больше нравится, антицаря против царя-Багратида. Акт 908 года не мог иметь другого значения.