3. Геродот связывает генеалогию Кадмидов с генеалогией Гераклидов, когда говорит, что Аргея, жена Аристодема, вождя дорийцев, вторгшихся в Лаконию, была сестрой Фераса, который, придя на Феру, встретился с сородичами, брошенными там Кадмом по пути в Фивы за восемь поколений до того. Имена, которые Геродот приводит в генеалогии Кадмидов и в генеалогии Гераклидов, соответствуют восьми поколениям и не противоречат утверждению, что Лай и Амфитрион были современниками. Проведя такие же вычисления, как в § 1, и отнеся зрелые годы Фераса к поколению 1130–1100 гг., получаем, что прибытие Кадма со своим взрослым племянником на Феру и прибытие Кадма в Фивы произошли около 1370–1340 гг. Геродот сообщает не только данные о времени жизни Кадма, но и следующие моменты: Кадм прибыл из Финикии; Кадм привез «финикийские буквы»; Кадм основал в Фивах династию; эта династия была изгнана Эпигонами в поколение Лаодама, для которого аналогичные вычисления дают дату около 1220–1190 гг. Находка во дворце Кадма в Фивах в сгоревшем слое, который благодаря присутствующей в нем керамике относится к «концу позднеэлладского периода III В», цилиндрических печатей с клинописными надписями, которые можно отнести к правлению царя Буррабурриаса II из Касситской династии 1367–1346 гг., подтвержддает даты жизни Кадма, его происхождение, избранное им место, «Кадмовы буквы» и дату гибели его династии около 1220–1190 гг. Скептики могут считать совпадение по каждому отдельному пункту случайностью, но они не могут – или не должны – оценивать так совпадение по пяти пунктам, ибо эта уникальная коллекция печатей, безусловно, была наследием царской семьи, привезенная Кадмом и пропавшая во время разграбления дворца Эпигонами.
4. Датировка по археологическим находкам в этот период, когда предметы из Египта редко попадали в Эгейский бассейн, очень приблизительна, и хронологические вычисления приходится делать, исходя из развития стилей керамики и пр. Разрушение Трои VIIA произошло до конца позднеэлладского периода IIIB, который большинство археологов относят к 1230–1180 гг. Наличие керамики позднеэлладского периода 11 IB в Угарите и других сирийских поселениях, разрушенных в ходе великих набегов около 1192 г., свидетельствует, что ПЭ период IIIB был тогда в самом разгаре. Когда филистимляне поселились в южной Палестине где-то после 1191 г. (примерно в этот год они были разбиты на египетской границе), в их керамике отражалось влияние керамики ПЭ периода IIIC; таким образом, ПЭ период IIIC начался, вероятно, около 1180 г. Эта дата соответствует основанию Тарсуса, где была найдена керамика переходного периода ПЭ IIIB – ПЭ IIIC. В таком случае последнюю часть ПЭ периода IIIB, когда были разграблены Фивы и Троя и основание Тарсуса во время возвращения из-под Трои, можно датировать примерно 1220–1180 гг. Итак, мы должны согласиться с мнением Фукидида и свидетельствами египетских и хеттских записей и отнести гибель Трои примерно к 1200 г.
2. Список колоний VIII–VI вв
Даты основания колоний в большинстве случаев приблизительны. Если в скобках приводится вторая дата, она означает дату основания колонии заново.
Колонии на Черном море и на подходах к нему
Колонии в северной части Эгейского бассейна
Колонии в северо-западной Греции и Иллирии
Колонии в Италии, Сицилии и на Западе
Колонии в Эмпории и Юго-Западном Средиземноморье
3. Датировка древнейших монет
Данные о появлении первых монет в Греции очень спорны. По новейшим представлениям, это произошло в 625–600 гг. Датировка, которая приводится в книге, основана на следующих соображениях.
Эволюция бляшек в монеты четко прослеживается по находкам в эфесском Артемисии. В святилище найдены бляшки гладкие, с «отметинами» и «бороздками», отчеканенные монеты, а также керамика, скарабеи, броши и прочее, посвященные поклонниками Артемиде около 590 г. Сопутствующие предметы были изготовлены в разное время в период 700–590 гг. Бляшки и монеты вполне могли быть сделаны в тот же период, поскольку они сохраняются так же хорошо, как керамика, скарабеи и броши. На Крите найдена ваза с золотыми слитками, гладкими и «помеченными» золотыми бляшками, серебряной бляшкой и другими предметами, изготовленными между 800-м и 650 гг.; таким образом, наличие непосредственных предшественников настоящей монеты в районе, не являющемся местом появления монеты, говорит о том, что монеты возникли никак не позже более поздней даты – около 650 г. (скорее всего, даже раньше, поскольку подобные находки редки). Перахорская надпись о драхме, вероятно, по времени соответствует появлению монет, и, судя по окружению, в котором был найден камень, она сделана до 650–640 гг.; поскольку она использует коринфский алфавит, то монеты в Коринфе, вероятно, появились до 650–640 гг.