История Эфиопии

Узнав о событиях в Аддис-Абебе, рас Микаэль поспешно выступил в столицу, куда прибыл в начале осени 1911 г. Одним из первых его мероприятий был арест раса Абатэ и ссылка его в Дэссе, а позднее - в Мэкдэлу. Лидж-Иясу, ожидая смерти Менелика, покинул Аддис-Абебу и большую часть 1912 г. пробыл у своего отца, раса Микаэля, в Дэссе. Наконец, когда распространились слухи о смерти императора, он двинулся к Аддис-Абебе и 1 февраля 1913 г. вступил в столицу. 8 февраля 1913 г. в столице Эфиопии произошли события, оказавшие большое влияние на дальнейшую судьбу Лиджа-Иясу, ибо в результате их он потерял поддержку абунэ Матеуоса, который до этого времени лояльно выполнял императорский указ и старался поддержать наследника своим большим авторитетом. Лидж-Иясу во главе своей гвардии двинулся к императорскому дворцу, чтобы захватить его. Во главе императорской гвардии, охранявшей дворец, стоял фитаурари Гэбрэ-Марьям, старый воин Менелика. Он заявил, что по старому обычаю во дворце может находиться только один император, а до этого времени никто официально не объявил о смерти Менелика. Трудно сейчас сказать, был ли тогда Менелик еще жив. Официальная дата смерти императора 12 декабря 1913 г., очевидно, неправильна, так как в течение длительного времени известие о смерти императора держалось в тайне. Остается фактом, что фитаурари отказался подчиниться Лиджу-Иясу и не впустил его во дворец. Начались продолжавшиеся несколько дней бои между императорской гвардией {424} и войсками Лиджа-Иясу, которыми командовали бэджыронд Ашэннафи, аггафари Бэйенэ и кэннязмач Уольдэ-Гэбрыэль. Бои прекратились вследствие вмешательства абунэ Матеуоса, который отправился к фитаурари Гэбрэ-Марьяму и заставил его капитулировать под угрозой отлучения от церкви. Взамен абунэ обещал ему полную безопасность в своей резиденции. Следует отметить, что в Эфиопии соблюдался обычай, по которому дом абунэ являлся неприкосновенным и никого нельзя было там арестовать. Рассерженный Лидж-Иясу нарушил этот обычай. Во главе своей гвардии он ворвался в неприкосновенную для светских властей резиденцию, арестовал Гэбрэ-Марьяма и сослал его в Годжам. Все это было крупной политической ошибкой. Начался конфликт между Лиджем-Иясу и эфиопской церковью, отрицательные результаты которого для нового императора не замедлили сказаться.

Принимая 12 декабря 1913 г. условно за день смерти Менелика, можно считать, что Лидж-Иясу официально стал императором в конце 1913 г. или самом начале 1914 г. Точную дату трудно установить. Эфиопская историография почти полностью замалчивает особу этого правителя. Европейские источники и научные монографии также проливают мало света на этот вопрос. Можно предположить, что в будущем станут доступны церковные источники, в которых, вероятно, с детальной точностью зафиксированы все действия императора, которого ненавидела церковь. Впрочем, быть может, что даже церковный архив прольет немного света на этот вопрос. Нельзя исключатъ, что документы о деятельности Лиджа-Иясу были специально уничтожены, чтобы изгладить из памяти потомков его имя. Во всяком случае, несомненно, что это одна из наиболее интригующих личностей в истории Эфиопии XIX в. Трудно избавиться от впечатления, что отрицательные оценки этого императора, содержащиеся в эфиопских монографиях, если они вообще о нем упоминают,- субъективны. Сообщается, например, такой факт, что Лидж-Иясу, узнав о смерти Менелика, будто устроил пышный пир и веселился и пил в течение нескольких дней. Подчеркивается, что он нечестно боролся в {425} рыцарских турнирах. Все это приводится для дискредитации его в глазах потомков.

Представляется, что для такого резко отрицательного отношения к деятельности этого императора были более серьезные причины, чем только ошибки, которые он мог совершить по молодости лет и недостатку политического опыта. Можно предположить, что причины скорее, всего в той внутренней и внешней политике, которую он пытался проводить. Способы осуществления и совершенные при этом тактические ошибки представляются второстепенными вопросами.

Лидж-Иясу родился в 1896 г.; он получил хорошее образование, свободно владел французским и арабским языками. Это был способный и энергичный человек. Позднейшие разговоры об отсутствии у него якобы способностей ни на чем не основаны и связаны с пропагандой, проводимой против императора. Главной же его виной эфиопская церковь считала его промусульманские симпатии. Другой вопрос, что у него действительно не хватало опыта в ведении политической борьбы и он не умел выбирать соответствующую тактику для достижения намеченных целей. Все это естественно в человеке в таком юном возрасте, но именно это и привело Лиджа-Иясу к поражению.

ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ЛИДЖА-ИЯСУ