Читаем История Эфиопии полностью

Эфиопская церковь также опасалась утратить главенствующие экономические и политические позиции в государстве и потому поддерживала движение сопротивления, хотя чаще всего только косвенно. Эфиопское духовенство, памятуя времена, когда в начале XVII в. иезуиты пытались отобрать у него политическую гегемонию в государстве, с беспокойством и тревогой наблюдало за новым политическим порядком, создаваемым в стране оккупантами. Одним из примеров непосредственного участия высшего эфиопского духовенства в движении сопротивления является деятельность абунэ Петроса из Уолло. После захвата Аддис-Абебы итальянскими войсками абунэ Петрос присоединился к партизанам, действовавшим в Сэлале. Здесь Петрос отлучил от церкви всех тех, кто не присоединился к борьбе против врага. Абунэ Петрос, деятельность которого вызывала ненависть итальянцев, так как она влекла за собой рост числа участников движения сопротивления, в июле 1936 г. был схвачен оккупантами. Оккупационные власти обещали ему свободу за сотрудничество с ними. После отказа абунэ Петрос был расстрелян итальянцами 30 июля 1936 г. Перед смертью он успел выкрикнуть слова: "Будьте прокляты все, кто подчинится итальянцам". Весть о поведении абунэ Петроса разнеслась по всей Эфиопии и значительно способствовала усилению сопротивления среди христианского населения. Такого рода позиция духовенства была серьезным ударом {523} для итальянской политики в Эфиопии. Итальянцы многократно пытались подчинить себе эфиопскую церковь, в частности, путем назначения на некоторые должности настроенных лояльно в отношении себя лиц, чаще всего родом из-за границы, главным образом из Египта. Однако эти попытки не оправдали надежд оккупантов, так как назначенное итальянскими властями духовенство не имело никакого авторитета у местного населения.

Тот факт, что в движение сопротивления вступили и массы из бедных слоев эфиопского населения, определил его большой размах. Составляя основную часть населения страны, они были неисчерпаемым источником пополнения для партизанских отрядов. Участие сельского населения в движении сопротивления и поддержка, которую оно ему оказывало, являлось фактором, предопределяющим его успехи. В горных районах Эфиопии практически невозможно было уничтожить партизанские отряды, имевшие поддержку среди местного населения, которая выражалась в поставках продовольствия и пополнении рядов партизан. Это прекрасно понимали оккупанты, которые, стремясь устрашить население и изолировать его от партизан, жгли деревни, совершенно опустошая значительные области страны там, где действовали большие партизанские отряды. Деревни поджигались, как правило, итальянской авиацией, так как небольшие отряды оккупантов боялись проникать в глубь страны.

Проведение карательных экспедиций против безоружного населения являлось методом, систематически применяемым Грациани. Об одной из таких экспедиций, а их насчитывается множество, итальянский вице-король так докладывал Риму 25 марта 1937 г.: "В радиусе 25 км не осталось камня на камне. Разрушено свыше 40 деревень, сожжено 4 тыс. домов. Наши потери: 31 убитый и 38 раненых. Потери врага: 212 убитых во время боев. Расстреляно 396 человек". В октябре 1936 г. Грациани издал приказ о необходимости "всеобщего уничтожения" врага, впрочем только подтверждая этим свои прежние указания.

Политика эта не принесла желаемых результатов. Напротив, движение сопротивления в последние месяцы 1936 г. получило еще больший размах. Так, в районе Ан-{524}кобэр выросли силы одного из самых крупных партизанских командиров, раса Аббэбэ-Арэгая, который в начале 1937 г. имел уже в своем распоряжении армию в несколько десятков тысяч человек. Совместно с ним действовали дэджазмач Аурарис, дэджазмач Фыкрэ-Марьям и дэджазмач Зоуде-Асфау.

В начале 1937 г. эти отряды действовали близко от Аддис-Абебы.

К партизанским командирам, которые после гибели раса Дэсты-Дамтоу и пленения раса Ымру не только не прекратили борьбу, но в первые месяцы 1937 г. продолжали ее с еще большим упорством, принадлежали, в частности, дэджазмач Мэнгэша-Йильма, действовавший в Годжаме, и дэджазмач Нэгаш - в западном Шоа и Годжаме. Таким образом, когда итальянцам казалось, что сопротивление в данной провинции уже подавлено, и они переносили действия в другую часть страны, в ней снова вспыхивало вооруженное выступление населения. Однако за свои действия партизаны платили огромными человеческими потерями - намного большими, чем итальянцы, располагающие непропорциональным техническим преимуществом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное