История евреев в России и Польше: с древнейших времен до наших дней.Том I-III

С юга саббатианская агитация проникала на север, в далекую Белоруссию. Так современный монастырский летописец сообщает, что на стенах церквей в Могилеве на Днепре появились таинственные надписи, возвещающие о еврейском Мессии «Сапсае».

В течение богатого событиями года, когда весь еврейский мир бредил приходом Мессии, а делегации со всего еврейского мира прибыли в «Замок Великолепия», резиденцию Саббатая в Абидосе, недалеко от Константинополя, также была отправлена делегация. евреями Польши. В эту делегацию входили Исайя, сын Давида Галеви, известного лембергского раввина, автора Таза и внук другой знаменитости, Джоэла Сиркиса. Польские делегаты были отправлены как бы в разведывательную экспедицию, получив указание проверить на месте правильность слухов о мессианских притязаниях Саббатая.

Когда летом 1666 года они были представлены Саббатаю в Абидосе, они были глубоко поражены видом тысяч восторженных поклонников, прибывших из всех возможных стран, чтобы отдать ему дань уважения. Саббатай вручил польским делегатам загадочное письмо, адресованное раввину Лемберга:

На шестой день после воскрешения моего духа и света, на двадцать второй таммуза... Настоящим посылаю подарок мужу веры, почтенному старцу, рабби Давиду из дома Левия, автору Туре Захаба — да расцветет он в старости силой и свежестью! Скоро Я отомщу за тебя и утешу тебя, как мать утешает сына, и воздам тебе сторицей [за страдания, перенесенные тобой]. День мести в моем сердце, и год искупления настал. Таким образом говорит Давид, сын Иессеев, глава всех царей земных... Мессия Бога Иакова, Лев горных глубин, Саббатай Цви.

Подарок, о котором говорится в письме, состоял из рубашки, которую Саббатай передал сыну рабби Давида с указанием надеть ее на своего престарелого и немощного отца и одновременно произнести слова: «Да обновится юность твоя, как юность Орел!»

Узнав от делегатов, что в Польше появился каббалистический пропагандист по имени Неемия Коэн, предсказавший пришествие Мессии, Саббатай прибавил к своему письму постскриптум, в котором просил, чтобы этот «пророк», будучи предтечей Мессии, поскорее пошли к нему. Всеведущий Мессия не смог предвидеть, что это приглашение обернется для него гибелью. Принято считать, что беседа между Неемией, каббалистическим фанатиком, и Саббатаем была одной из причин, ускоривших падение Мессии. После каббалистического спора с Саббатаем, продолжавшегося три дня, Неемия отказался признать его ожидаемым Мессией. Находясь в Адрианополе, он раскрыл планы Саббатая турецким властям, что привело к аресту псевдомессии и его притворному обращению в ислам.

Известие об ужасном отступлении от иудаизма Искупителем еврейского народа медленно достигало евреев Польши, а когда оно дошло до них, только часть его сторонников сочла своим долгом покинуть его. Наиболее доверчивые рядовые оставались непоколебимыми в своей лояльности, надеясь на новые чудеса, которые совершит таинственный спаситель иудаизма, временно «надевший тюрбан», чтобы завоевать доверие султана, а затем свергнуть его с престола. Когда Саббатай умер, в Польше произошло такое же превращение политического в мистическое мессианство, которое происходило в то время в Западной Европе.

Близость к Турции и к городу Салоники, штаб-квартире секты саббатиан, придавала особую интенсивность сектантскому движению в Польше, вызывая духовное волнение в еврейских массах с конца XVII до конца XVIII века. Главным центром движения оказалась Подолье, часть которой была аннексирована Турцией после польско-турецкой войны 1672 г. и возвращена Польше только в 1699 г. по Карловицкому мирному договору.

Агитаторы и создатели этих сект были набраны частью из темных масс, частью из затуманенных умов каббалистов. В конце XVII века литовский еврей по имени Садок, простой, невежественный человек, бывший трактирщиком, стал пророчествовать о явлении Мессии в 1695 году. Примерно в то же время более серьезный пропагандист мессианской идеи появился в лице каббалиста Хайима Малаха. Поселившись в Турции, где он был в контакте с саббатианским кружком в Салониках, Малах вернулся в Польшу и начал морочить головы евреям. Он тайно проповедовал, что Саббатай Цви был Мессией и что, подобно Моисею, который сорок лет держал израильтян в пустыне, прежде чем привести их к границам Земли Обетованной, он воскреснет из мертвых и искупит еврейский народ в 1706 г., через сорок лет после его обращения.