После были еще славные греческие победы, поражения, разгромы полисов. Но греческая социально-экономическая и политическая системы, в конечном счете, оказались более жизнеспособными, более передовыми, прогрессивными, чем громоздкая персидская система. Достижение единства между ведущими полисами, в частности объединение сил Спарты, Коринфа и Афин, было важной причиной греческой победы. Их вооруженные силы, уступавшие персидским в количестве людей и снаряжения, превосходили противника качеством своей организации. Греческий гоплит, тяжеловооруженный, закованный в броню, в строю сплоченной, хорошо тренированной фаланги, защищал свою родину, свои святыни, землю своих предков и потому обладал значительно более высокими морально-боевыми качествами, чем подневольные воины персидского царя.
Гоплиты –
тяжеловооруженные воины.В кризисные моменты войны у греков выдвинулись талантливые полководцы и политики: Мильтиад (благодаря его плану состоялась победа при Марафоне), Павсаний (победитель в битве при Платеях, одном из крупнейших сражений античности), Фемистокл (благодаря его плану была достигнута победа при Саламине), Кимон (сын Мальтиада, победитель при Эвримедонте). Эти военноначальники обогатили античное военное искусство, творчески развивая все возможности, заложенные в греческой военной организации.
Победы греков в войнах с персами имели для страны важные последствия. Среди них: укрепление положения Афинского полиса и начало его противостояния со Спартой, развитие системы классического рабства, дальнейший рост товарно-денежной греческой экономики, изменения в социально-политической сфере, создание условий для высочайшего духовного расцвета V – IV вв. до н. э.
Изменение социальной структуры греческого общества происходило постепенно. Развитие ремесел, расширяющееся производство на рынок, установление активных торговых связей, широкое применение железа приводят к тому, что роль аристократии уменьшилась, зато резко выросла значимость тех слоев населения, которые были связаны с ремеслами и торговыми операциями. Это проявилось, например, в военных отношениях. Значение аристократической конницы и боевых колесниц упало, зато большее значение приобрела снабженная железным оружием тяжеловооруженная пехота (гоплиты), которая комплектовалась из средних по своему достатку земледельцев. Гоплиты строились плечом к плечу в несколько рядов в сильно вытянутый по фронту прямоугольник, выставив копья вперед (такое построение называлось фалангой), и грозно двигались на врага. Здоровые, постоянно занятые сельским трудом земледельцы были достаточно подготовлены к такому способу ведения боя. Против натиска ощетинившейся копьями фаланги конница и колесничие оказывались бессильными. Превращение гоплитов в главную военную силу греческих полисов способствовало укреплению их общественного значения и возрастанию их политического веса.
Принимаемые законы в интересах среднего сословия утверждали частную собственность на землю, запрещали долговое рабство, ограничивали роль совета старейшин, которые были оплотом аристократии. Так укреплялось положение простых граждан полиса, составляющих средний класс. Они имели достаток, защищали полис и участвовали в работе народного собрания. Законодательная гарантия личной свободы для населения полиса через уничтожение долговой кабалы заставляла теперь владельцев крупных поместий или ремесленных мастерских рассчитывать не столько на внутренние источники пополнения рабов, сколько на ввоз рабов из окружающих Грецию стран.
Социальная структура греческого торгово-ремесленного полиса может быть представлена следующим образом. Высокий статус и политический авторитет имела старинная земельная аристократия. Она тяготела к олигархии. Очень динамичной была группа из собственников ремесленных мастерских, торговых кораблей, крупных денежных сумм, домов, рабских контингентов, товарных поместий. Представители этой группы придерживались взглядов умеренной демократии. Среди них были свободные богатые люди, не имевшие права гражданства, они принадлежали к сословию метеков.
Одной из особенностей социальной политики в греческих полисах, направленной на смягчение внутренней напряженности, было распределение так называемых литургий среди богатых граждан. Существовали разные виды литургий: хорегия – содержание хора (включая набор исполнителей, репетиции) и участие его в одном из общественных празднеств; гимнасиархия – организация гимнастических и других спортивных состязаний, включая оплату участников, их учителей, обеспечение тренировок, украшение мест состязаний; триерархия – оборудование военного судна триеры (государство предоставляло деревянный остов корабля, а триерарх должен был за свой счет достроить его, приготовить снасти, снабдить парусами, набрать и обучить экипаж. Литургии считались тяжелым бременем, возлагаемым государством на богатых граждан.