История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Геродот, писавший в V веке до н. э., рассказывает, что египетские жрецы прочли ему папирус с перечнем своих царей со времен Менеса и что среди них была женщина по имени Нитокрис. Они рассказали ему, что она заняла трон после своего брата-фараона, которого убили его слуги, и что убийцы впоследствии посадили ее на престол. И вот Нитокрис во время своего правления повелела воздвигнуть сооружение на берегу реки, в месте, которое затапливалось в период разлива Нила. Похоже, под полом этого сооружения находилась крипта, или «подвал», видимо похожая на те, что находятся в храме в Дендере, только больше по размеру. Следует предположить, что окружавшая царицу группа придворных, замешанных в убийстве, со временем начала проявлять по отношению к ней такую же враждебность, какую они проявляли к ее брату. Поэтому Нитокрис приняла решение отомстить им. Задумав возмездие, она велела прорыть тайный канал, который привел бы воды разлива прямо в здание. Затем она пригласила туда вероломных вельмож на церемонию коронации и, хитростью заманив их в крипту, неожиданно захлопнула над ними люк и впустила воду. Утопив изменников, она заперлась в комнате и покончила жизнь самоубийством. «Это, и только это рассказали мне жрецы о ней», – пишет Геродот. Весьма вероятно, что данная история основана на реальных событиях. Как я уже сказал, первым царем Седьмой династии, похоже, был Нечеркара из Абидосского списка, который, возможно, утвердился на троне в конце шестилетнего периода безвластия. Вполне возможно, что он и был тем самым братом царицы, которого убили. При полном отсутствии сведений мы можем приписать ему, скажем, 5 лет правления, то есть с 2452 года до н. э. (установленная дата основания Седьмой династии) до 2448 года до н. э. В Абидосском списке следующим стоит имя Менкара. Как я уже указал, соответствующее ему имя в Туринском папирусе было Нитокри (несомненно, манефоновское Нитокри(с). Это имя женщины, поскольку оно включает имя богини Нейт (сравним его с именами цариц Первой династии Нейтхотеп и Хеннейт), а также t – показатель женского рода – в конце после okri. Известно, что во времена Двадцать шестой династии жила царица, носившая такое же имя. Следовательно, этого Нитокри Менкара можно отождествить с царицей Нитокрис из истории Геродота.

Манефон, писавший свой труд в III веке до н. э., пересказывает бытовавшее в его время предание о том, что именно Нитокрис построила третью пирамиду в Гизе, иными словами пирамиду, которую на самом деле возвел фараон Четвертой династии Менкаура. Похоже, эта ошибка произошла из-за сходства двух имен – Менкара и Менкаура, и данное предположение подтверждает верность отождествления Нитокри из Туринского папируса с Менкара из Абидосского списка. Однако возможно и другое объяснение. Некоторые египтологи, и в особенности доктор Борхардт, считали, что третья пирамида во времена Двадцать шестой династии подверглась некоторой реставрации. Поскольку в тот период жила царица с таким же именем, которая, возможно, каким-то образом была связана с этой работой, то и саму пирамиду по ошибке приписали ей, а впоследствии – Нитокри, жившей ранее. Однако история на этом не заканчивается. Во времена фараона Двадцать шестой династии Априя в Египте жила знаменитая лесбосская гетера Родо-пис, которая скопила значительное состояние. Впоследствии появилась легенда, будто она построила третью пирамиду на свои неправедно добытые доходы. Геродот услышал эту историю, будучи в Египте, и приложил некоторые усилия, чтобы доказать ее ложность. Доктор Холл считает возможным объяснить это предание так. Греки могли называть Сфинкса, находившегося близко к третьей пирамиде, родо-пис, так как его лицо было покрыто красной краской, и они, без сомнения, считали его изображением женщины. Благодаря смешению этого названия с именем знаменитой гетеры и появилась эта нелепая история.

Каким бы ни было объяснение, Манефон, видимо, слышал этот рассказ. Решив, что Нитокри Менкара действительно построила эту пирамиду, он описывал эту царицу так, как если бы говорил о гетере. Он сообщает, что царица была очень красива, у нее были светлая кожа и румяные щеки. Он также называет ее «храбрейшей» из женщин, но в данном случае, думаю, он имеет в виду ту древнюю и, возможно, соответствующую истине историю о ее возмездии и самоубийстве. Таким образом, царицу Седьмой династии стали отождествлять с гетерой, жившей во времена Двадцать шестой династии, и в таком качестве она вошла в легенды Средневековья. О ней слышал арабский историк аль-Муртади, который рассказывает, что в его времена верили, будто третью пирамиду часто посещало привидение в виде прекрасной обнаженной женщины. Многие люди видели, как она бродила вокруг сооружения в полдень или на закате. Иногда она являлась какому-нибудь прохожему и улыбалась ему так, что он устремлялся к ней. Тогда она завлекала его к себе и внушала такую сильную страсть, что он терял разум, следовал за ней в пустыню и пропадал там.