Надпись начинается с подробного изложения претензий Хену на высокое положение, которое в наши дни может вызвать лишь улыбку, но четыре тысячи лет назад вовсе не было смешным, когда этот выдающийся человек отправил корабль бороздить чужие моря во славу своего повелителя. Он начинает словами: «Любимый слуга царя, который делает все вещи, которые царь хвалит каждый день, носитель печати царя, начальник того, что есть, и того, чего нет, начальник храмов, начальник зернохранилища и Белого Дома, начальник рога и копыта, господин Шести судов» и т. д. В этой курьезной фразе он именует себя «высоким голосом в выкрикивании имени царя в День Отражения». При этом представляется некий повторяющийся магический обряд, во время которого придворные кричали и гремели разными предметами, чтобы отогнать злых духов. Затем Хену сообщает, что «давал удовольствие сердцу царя в качестве хранителя границы Юга», иными словами, будучи управителем границы в районе первого порога Нила. Он рассказывает, что «назначал чиновников номов Юга в качестве главного казначея, перед которым склоняются Обе земли и перед которым отчитывается каждый чиновник». Также он добавляет, что был человеком, подавившим некое восстание хаунебу, то есть жителей северного морского побережья.
Вот что рассказывает Хену: «Мой господин послал меня отправить корабль в Пунт, чтобы получить для него свежие благовония от вождей, [который правят] Красной землей [то есть пустыней], ибо есть страх [перед] ним в горной стране [пустыне]. Отправился я из Коптоса по дороге, по которой велел мне идти его Величество. Был со мной отряд людей Юга и другие [отряды] из нома Оксиринха [в Среднем Египте]… Каждый чиновник во дворце, те, кто были в городе или деревне, приходили ко мне. Армия расчищала путь передо мной, поражая тех, враждебных царю [то есть племена кочевников]. Охотники и дети пустыни были расставлены, чтобы быть защитой моих шагов. Они сообщали посланцами [напрямую] ко мне, как тому единственному начальнику, которого должны слушать многие. Я отправился с отрядом из 3000 человек, и я сделал дорогу рекой и пустыню участком поля, ибо давал я кожаную флягу, палку для переноски, два кувшина воды и двадцать хлебов каждому из них каждый день, и были ослы нагружены сандалиями для них. Выкопал я двадцать колодцев в пустыне и два колодца в области Идехет [с отверстием] 20 квадратных локтей в одном случае и 31 квадратный локоть в другом. Выкопал я другой в Иахтеб, 20 на 20 локтей с каждой стороны. Наконец достиг я моря, и построил я там этот корабль. Когда я сделал для него большое подношение коров, быков и антилоп, я снабдил его всем, [что необходимо]». Однако сам Хену остался на берегу в маленькой деревне, которая находилась там, где в наши дни купается в солнечных лучах город Кусейр. Несколько недель Хену ждал здесь возвращения корабля. Он продолжает свой рассказ: «Так я исполнил повеление моего Величества, и по возвращении от Красного моря я привез ему все дары из областей Страны богов, которые я обеспечил. Тогда возвращался я по дороге Вади-Хаммамат, и здесь добыл я для него несколько прекрасных блоков камня, чтобы использовать для статуй в храме. Никогда подобные им не привозили ко двору царя, не было подобное этому сделано любым посланцем царя, который был отправлен со времен богов. Я сделал это на службе моего господина, потому что он очень любил меня».
Еще одним очень важным источником информации об этом правлении являются письма, обнаруженные экспедицией нью-йоркского Метрополитен-музея в гробнице вельможи Ипи в Фивах. Автором этих писем был Хеканахт, ответственный за заупокойные подношения, иными словами, за поместья, оставленные Ипи для обеспечения своих погребальных и заупокойных служб, и за приобретение жертвоприношений для его души. Два письма датированы: одно относится к 9-му дню 2-го месяца 3-го сезона 5-го года правления Санхкара, соответствующему 22 сентября, а второе – к 8-му году (то есть тому самому году, когда Хену отправился в страну Пунт). Часть владений находилась в Мемфисе и других местах, и Хеканахту приходилось довольно много путешествовать по стране, чтобы присматривать за ними. Когда он уезжал, то обычно оставлял вместо себя в Фивах своего сына Мерсу, и именно ему и матери Хеканахта адресованы эти письма.