История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

Великая пирамида так долго считалась отражением тщеславия безжалостного тирана-эксплуататора, что я, право, медлю раскрывать ошибочность этой точки зрения. В добавление к тому, что двигало фараоном вовсе не тщеславие, можно сказать, что труд рабочих был совсем не рабским. При этом правление Хауфа, похоже, было суровым, и он смог добиться от своего народа максимально возможной производительности труда, организовав его в довольно жестокой манере. Фараон желал возвести вечный памятник, который должен был обеспечить славу его народу на все времена и вызывал бы благоговейный страх в сердцах других царей и народов земли. Он преуспел в этом настолько, что данный монумент снискал Египту славу на протяжении столетий и все еще продолжает спустя почти пять тысяч лет притягивать людей со всего мира на берега Нила. Фараон хотел, чтобы его тело было заключено внутрь символа солнца, дабы он смог вечно охранять свой народ, а его решительный дух заботиться о них в том месте, где встречаются Верхний и Нижний Египет. Осуществляя этот грандиозный проект, он научил своих подданных дисциплине, организации и объединению усилий и при этом никоим образом не препятствовал им трудиться в течение девяти месяцев каждого года, когда проводились сельскохозяйственные работы. Фараон не только привлекал к постройке пирамиды лишь часть населения, но и использовал их труд в то время года, когда они были свободны. Питри утверждает: «Те знания и мастерство, которые они получали на этой работе, должны были принести огромную пользу национальному характеру». В то же время царь обеспечил себя «величайшим памятником, какой только может иметь человек, и только благодаря ему о нем помнят больше, чем о любом другом европейском монархе на протяжении всей истории». Конечно же это не было отражением бессмысленного тщеславия. Как отметил профессор Питри, хорошо известное высказывание сэра Томаса Брауна («быть известным только благодаря пирамиде – значит прожить жизнь зря») противоречит намерению Хауфа. Мы помним фараона благодаря его пирамиде, и благодаря ей же живы слава и величие достижений его народа, которые будут существовать, пока сами горы не обратятся в пыль. С тех пор как руки нечестивцев вытащили тело царя из потаенной комнаты, где он покоился, как спящий отец своего народа, прошло много времени, ведь еще столетия назад камни облицовки были сняты с пирамиды и вход во внутренние коридоры был найден. Однако память о нем сохранилась, и, хотя от времени его правления дошло мало источников, весь Египет проникнут его духом.

На скале в Вади-Магхара на Синае вырезаны две надписи с именами и титулами фараона, а сам он изображен наносящим удар вождю кочевников. Каменные блоки построенных им храмов были найдены в Тиде рядом с Десуком в северо-западной Дельте, а также в Загазиге, древнем Пе-басте (Бубастисе). Есть сведения, что он возвел храм в Ден-дере. В каменоломне недалеко от Тель-эль-Амарны, где добывали алебастр, было найдено его имя. Из Коптоса, находившегося к северу от Фив, происходит церемониальный сосуд с именем Хауфа, а в Нехене (Иераконполе) обнаружена чаша с надписью. Его имя написано и на скале острова Сехель в районе первого порога Нила, где проходила южная граница Египта, а на острове Абу (Элефантине) рядом с Асуаном есть надпись, упоминающая имя чиновника периода его правления.

При мне профессор Питри обнаружил в развалинах Абидоса маленькую статуэтку из слоновой кости, изображающую этого фараона, – единственный его портрет, дошедший до нас. Несколько алебастровых сосудов с его именем хранятся ныне в Ливерпуле и в Университетском колледже в Лондоне. Известны довольно много скарабеев периода его царствования. Также была найдена гирька, на которой написано имя царя и указан вес – «10 дебен», что составляло египетский «золотой стандарт». В папирусе Весткар повествуется о том, как старик чародей развлекал фараона Хау-фа, показывая ему удивительные чудеса. В том же папирусе записана интересная сказка, где говорится, что царь получил предупреждение о грядущем рождении фараона Усеркафа и его братьев (представителей Пятой династии), которые должны были отобрать трон у его семьи. Рядом со Сфинксом была найдена поздняя надпись, сообщающая, что Хауф возвел пирамиду для своей дочери Хенутсен рядом со своей гигантской гробницей. У нас нет причин оспаривать это утверждение, хотя другие сведения в этой надписи явно не соответствуют действительности. Известны и другие дочери Хауфа: Неферхетепес, Хетепхерес и Меританхес (Меритсанх)[51]. Последняя из них стала супругой царя Хафра. Также мы знаем имена нескольких царевичей, хотя неясно, приходились ли они сыновьями Хауфу. Следует также упомянуть о царице Мертититес и еще одной супруге фараона, которую звали Сенит.

IV династия, 2. Ратоисе: Рададеф [52] 2766–2759 годы до н. э