«Не ходи [туда, где пьют] пиво, ибо неприятны слова, сообщенные другими в качестве вышедших изо рта твоего, когда ты не знаешь, что они сказаны тобой. Если ты упадешь, ты сломаешь свои кости и никто не подаст тебе руки. Даже твои товарищи по выпивке будут стоять и говорить: „Убирайся, пьяница!“»
«Я вверяю тебе матерь твою, кто родила тебя. Это она послала тебя в школу, чтобы ты мог быть научен книгами твоими. Каждый день она беспокоилась о тебе, давая тебе пищу и напитки из дома. Теперь, когда ты вырос, женился сам и [стал] хозяином в доме твоем, я прошу тебя обратить свой взор на нее, [на ту,] кто родила тебя и кто обеспечила тебя всеми вещами – ибо так сделала матерь твоя. Не давай ей причины упрекать тебя, не допускай, чтобы она простирала обе руки к Богу [в печали из-за тебя], поскольку услышит Он обязательно жалобу ее».
«Когда Смерть приходит, она забирает дитя от материнской груди, так же как и того, кто стал стариком. Когда этот посланец придет к тебе, чтобы забрать тебя [с собой], дай ему найти тебя готовым».
Пирамида царя, называемая Нефер
(«Счастливая» или же «Хорошая»), не была обнаружена[65]. Он провел какие-то восстановительные работы в солнечном храме Сахура в Абусире, но, похоже, собственного солнечного храма не построил. В этом факте можно, видимо, усмотреть знак того, что влияние гелиопольского жречества Ра уменьшилось. Больше о таких солнечных храмах мы не слышим. Сто лет прошло с того момента, как жрец-основатель этой династии Усеркаф соединил прерогативы и функции фараона и солнечного бога и настолько вписал ритуал гелиопольского бога Ра в жизнь двора, что впоследствии почти все цари этой династии были обязаны строить такие огромные храмы рядом со своими пирамидами. Однако теперь господство Гелиополя близилось к концу. Фактически Дадкара был последним царственным сторонником жречества Ра. Когда он умер, им, вероятно, не удалось передать трон в руки его сына, если, конечно, у него вообще был сын.V династия, 9. Оннос: Уннос[66]
2617–2588 годы до н. э
Манефон называет следующего царя Онносом. Это имя на памятниках того периода читается как Уннос (обычно его читают как Унис). Этот правитель принял имя Сокола Уадж-тауи,
«Цветущий в Обеих землях», которое напоминает имя Сокола царя Ниусерра Сетиб-тауи («Любимый в Обеих землях»). Данный факт наводит на мысль, что новый фараон был скорее сыном Ниусерра, чем Менкаура или Дадкара, поскольку у них, как и у их предшественников из той же династии, имя Сокола заканчивалось на хау, «восхождение». В качестве Сокола Нуби он звался просто Уадж. Согласно Туринскому папирусу, его правление длилось 30 лет. Если мое предположение, что он был сыном Ниусерра, верно, то к моменту воцарения ему было лет сорок или даже больше. Соответственно, умер он в 70 лет, что вполне правдоподобно.Как и у многих древних царей, у него было две гробницы. Быть может, мы наблюдаем здесь возврат к раннему обычаю, который не соблюдался, похоже, со времен Снефру. Заупокойный жрец Ахетхотеп говорит о себе как о «жреце гробницы Унноса, [которая называлась] Нефер-сут,
„Счастливый в своих пристанищах“» и так же как о «жреце гробницы Унноса, [которая называлась] Иси-сут, „Двойное пристанище пристанищ“». Вероятно, одна из этих гробниц ныне известна под арабским названием Мастабат эль-Фараун, «Скамья фараона». Это огромное разрушенное сооружение находится на некотором расстоянии к югу от основного некрополя того периода в Саккаре. На нескольких каменных блоках, использованных в этой постройке, встречаются сделанные в каменоломне пометки с именем царя Унноса. Другая его гробница – это знаменитая пирамида в Саккаре. Наклонный коридор ведет в прямоугольное в плане помещение, стены которого покрывают надписи. Отсюда небольшой проход приводит в другую камеру, где стоит базальтовый саркофаг. Стены этой комнаты также покрыты надписями. С другой стороны от передней камеры находятся еще три помещения. В одном из них было найдено множество небольших деревянных инструментов и орудий труда. Во время раскопок пирамиды в 1881 году выяснилось, что ее ограбили еще в древности. Воры открыли саркофаг и разорвали мумию. Все, что сохранилось от тела фараона, – это правая рука, куски черепа и несколько костей. Надписи на стенах двух главных камер демонстрируют самый продолжительный и удивительный ритуал в честь умершего. Они очень важны, поскольку представляют собой древнейшую версию так называемых «Текстов пирамид». Подобные надписи были найдены в пирамидах преемников Унноса, и их тщательное изучение было проведено Брэстедом.