История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры

После смерти или же низложения узурпатора Усеркара на трон взошел царь, чье имя писалось при помощи двух знаков р и знаков у или i. Обычно его читают как Пепи, однако Манефон именует следующего царя Фио(сом) или Фиоп(сом). В его время р смягчилось и превратилось в ph. Следовательно, лучше всего следовать за его транскрипцией и именовать царя Пиоп, а не Пепи. Существует вероятность, что он приходился сыном убитому царю Тоти. При сравнении его портрета с посмертной маской Тоти очевидным становится сильное сходство между ними. В Саккар-ском списке и у Манефона его имя идет следом за именем Тоти, а имя Усеркара как узурпатора не упоминается. Пи-опу в момент смерти его отца могло быть около 12 или 14 лет, поскольку, как я сказал, последний умер приблизительно в 30-летнем возрасте, а женитьба царского отпрыска обычно происходила довольно рано. В период Восемнадцатой династии это случалось в 12 или 14 лет, а в те далекие времена брак заключали, вероятно, в 16 лет. Следовательно, Пиопу могло быть около двадцати, когда он спустя 6 лет все-таки взошел на престол. Похоже, он считал себя законным правителем со времени смерти своего отца и потому проигнорировал факт царствования узурпатора в течение 6 лет, начав отсчитывать годы собственного правления с момента убийства Тоти. Точно так же фараон Восемнадцатой династии Армаис не придавал значения периодам царствования своих предшественников и датировал свое восшествие на престол моментом смерти того царя, которого считал законным.

Я подчеркиваю этот факт, поскольку существует надпись, о которой я только что упоминал и которая описывает, что происходило на 26-м году правления царя Пиопа. Однако Туринский папирус сообщает, что он пребывал у власти 20 лет, и египтологи усматривают в этом подтверждение ошибочности сведений этого источника. Но я думаю, что на самом деле это количество лет соответствует действительности. Объяснение разницы, как я сказал, заключается в том, что фараон просто проигнорировал незаконное царствование Усеркара и начал отсчет собственного царствования со смерти своего отца. Надпись, о которой идет речь, была обнаружена в каменоломне рядом с Тель-эль-Амарной, где добывали алебастр. В ней говорится о работах по добыче камня, проведенных в правление Пиопа Мерира, «в году 25-го раза [счета]», который одновременно является «годом первого раза юбилея». Эти «счеты», то есть перепись, при некоторых фараонах происходили ежегодно. Поэтому речь должна была идти о 26-м годе его царствования.

При этом на Синае и в Вади-Хаммамат были найдены надписи, описывающие экспедиции в эти районы во времена того же правления. Они датируются «годом после 18-го раза [счета]», который является одновременно годом «первого раза юбилея». Упоминание о царском юбилее в каждом случае доказывает, что год после 18-го «счета» в одной системе счисления совпадал с 25-м «счетом» в другой системе. Думаю, это доказывает, что Пиоп действительно считал себя законным правителем в течение всех 6 лет пребывания у власти его предшественника. И хотя некоторые официальные записи отсчитывают годы с момента его восшествия на престол, другие считают их со смерти его отца. Таким образом, юбилей фараона произошел в году, который одновременно был его 20-м или же 26-м годом царствования, в зависимости от того, какая система счисления применялась. В Туринском папирусе записаны 6 лет, в течение которых трон занимал узурпатор (хотя само число не сохранилось), и поэтому совершенно верно указано, что правление Пиопа длилось всего 20 лет. Фараон должен был отпраздновать юбилей по завершении 30-летнего периода с того момента, когда его объявили наследником престола. Это произошло примерно за 6 лет до смерти Тоти, когда Пиопу было всего 6 или 8 лет.

Взойдя на престол, он принял в качестве царя-Трост-ника и царя-Осы, то есть царя Верхнего и Нижнего Египта, имя Мерира, «Любимый [богом] Ра». Перед своим именем Пиоп он добавил титул «Сын солнечного бога [Ра]», так же как Тоти и его предшественники, расположив к себе благодаря этому жречество Гелиополя. В качестве царя-Сокола он принял имя Мери-тауи, «Любимый Обеими землями», а в качестве Господина Коршуна и Кобры он называл себя Мери-Хет, «Любимый обществом». «Великой царской супругой» была дама по имени Иамтес. Похоже, она была его первой женой, однако, как я сейчас расскажу, из-за семейного скандала ее отдали под суд. И хотя решение суда неизвестно, можно предположить, что она лишилась своего статуса. Второй супругой, видимо занявшей ее место, стала Мерира-анхнес или же Пиоп-анхнес[71]. Тот факт, что имя фараона Мерира и Пиопа образовывало часть ее имени, означает, что она родилась во времена его правления.