Читаем История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры полностью

Согласно Саккарскому и Абидосскому спискам и, вероятно, также Туринскому папирусу (хотя на самом деле имя в нем не сохранилось), преемником Хауфа стал фараон, чье имя Тростника и Осы было Дедефра или Рададеф. Последнее прочтение представляется более вероятным, поскольку Манефон передает его имя как Ратоисе(с), а Эратосфен называет его Рагосисом. Имя Сокола этого царя было Хепер, «Творец». Позднее античные авторы, полагая, что строители огромных пирамид Гизы должны были править друг за другом, поместили Рададефа после Хафра и даже после Менкаура. Два жреца, осуществлявшие заупокойные службы в его честь во времена возрождения его культа при

Двадцать шестой династии, называют царей в следующей последовательности: Хауф, Хафра, Рададеф. Манефон же помещает своего Ратоисеса после Менхереса (Менкаура). Однако я предпочитаю доверять более ранним спискам, поскольку их подтверждают сведения летописи. Более того, в сказках папируса Весткар упоминается сын Хауфа царевич Хорджедеф (Джедефхор), которого вполне можно отождествить с этим фараоном. Опять же царевич Сехемкара сообщает, что он жил при Хафра, Менкаура, Шепсескафе, Усеркафе и Сахура, и не упоминает Рададефа после Хафра или Менкаура. С другой стороны, следует признать, что его имя не упоминается и в надписи царицы Мертититес, которая сообщает о ее родстве со Снефру, Хауфом и Хафра. Однако это могло быть вызвано семейной враждой.

Фараон Рададеф, чье имя означало «Солнечный бог упрочил себя», согласно фрагментарным данным Туринского папируса и моей реконструкции летописи, правил 8 лет. Манефон приписывает своему Ратоисесу 25 лет, однако числа, которые он приводит, говоря об этой династии, совершенно необоснованны, и на них не стоит обращать внимания. Рададеф построил свою пирамиду примерно в 5 или 6 милях (около 8–9,6 км) к северу от Великой пирамиды Хауфа. В те времена она стояла в своем уединенном великолепии на скалистом утесе в 8 или 9 милях (13–14,5 км) к северу от пирамиды Джосера в Саккаре и в 14 милях (22,5 км) севернее пирамиды Снефру в Дахшуре. Похоже, в те времена каждый фараон выбирал место для своей монументальной гробницы на расстоянии нескольких километров от усыпальниц своих предшественников. Место, которое нашел Рададеф, в настоящее время называется Абу-Роаш. Оно находится на окраине Западной пустыни вблизи современной деревни Хердаса примерно в 15 милях (24,1 км) к северу от Мемфиса и при этом более или менее напротив Она (Гелиополя), города Солнца, который располагался на другом берегу Нила на краю Восточной пустыни на расстоянии 13 миль (20,9 км). Основание пирамиды представляло собой квадрат со стороной около 320 футов (97,5 м). Похоже, это сооружение некогда было облицовано гранитом. В настоящее время оно практически полностью разрушено, хотя остатки ведущей к нему длинной дороги все еще можно различить. Существуют и другие доказательства, что когда-то этот памятник был великолепен.

Эмиль Шассина обнаружил рядом с пирамидой отколовшуюся от статуи голову фараона из красного песчаника, которая в настоящее время хранится в Лувре. Здесь были найдены и другие предметы, в том числе львы из слоновой кости, хранящиеся в Каирском музее, и небольшая палетка из зеленого фаянса. В поздний период встречаются упоминания о заупокойном культе этого фараона, и известны имена двух или трех жрецов его духа. Однако отсутствие других памятников, вероятно, свидетельствует, что его правление не было важным.

IV династия, 3. Суф или Хефре: Хафра

2758–2742 годы до н. э

Рададефу наследовал упомянутый у Геродота великий Хефре(н), второй манефоновский Суф(ис). Его имя обычно писалось как Хафра, и в Абидосском списке он назван преемником Рададефа, в то время как в Саккарском списке, где он опять-таки упомянут после Рададефа, его имя выписано как Хауфра. Это было его именем Тростника и Осы, которое означало «Солнечный бог в своей славе». Его имя Сокола было Усериб или же Усерхати, «Сильный сердцем». В качестве Сокола-Нуби царя звали Сехем, «Правитель» (этот титул выписывался при помощи трех знаков сокола над иероглифом нуби). Его имя Коршуна и Кобры было Рахотеп[53], «Радость солнечного бога».

Перейти на страницу:

Похожие книги

27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»
27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»

Не важно, что вы пишете – роман, сценарий к фильму или сериалу, пьесу, подкаст или комикс, – принципы построения истории едины для всего. И ВСЕГО ИХ 27!Эта книга научит вас создавать историю, у которой есть начало, середина и конец. Которая захватывает и создает напряжение, которая заставляет читателя гадать, что же будет дальше.Вы не найдете здесь никакой теории литературы, академических сложных понятий или профессионального жаргона. Все двадцать семь принципов изложены на простом человеческом языке. Если вы хотите поэтапно, шаг за шагом, узнать, как наилучшим образом рассказать связную. достоверную историю, вы найдете здесь то. что вам нужно. Если вы не приемлете каких-либо рамок и склонны к более свободному полету фантазии, вы можете изучать каждый принцип отдельно и использовать только те. которые покажутся вам наиболее полезными. Главным здесь являетесь только вы сами.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэниел Джошуа Рубин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду

Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В "Неразумной обезьяне" автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории "плоской Земли", теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэвид Роберт Граймс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература