История философии

3.      Блаватская Е.П. Ключ к теософии. М.: Сфера, 2002.

4.      Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М.: Рольф, 2001.

5.      Достоевский Ф.М. Дневник писателя / Собр. соч. в девяти томах. Т.9. Кн. 1 и 2. М.: Астрель. ACT, 2004.

6.      Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Наука, 1995.

7.      Зеньковский В.В. История русской философии. М.: Академический проект. Раритет, 2001.

8.      Зиновьев А.А. Русская трагедия. М.: Алгоритм. Эксмо, 2005.

9.      Ильин В.Н. Миросозерцание графа Льва Николаевича Толстого. СПб.: РХГИ, 2000.

10.      Ленин В.И. Философские тетради /Соч. Изд. четвертое. Т.38. М.: Госполитиздат, 1958.

11.      Левин В.Г., Лукин В.Н. Русская философская мысль. Самара. Изд-во СамГТУ, 2005.

12.      Рерих Е.И. Путями духа. М.: Сфера, 2004.

13.      Русская идея: Сборник произведений русских мыслителей. М.: Айрис-пресс, 2004.

14.      Соловьев B.C. Философское начало цельного знания. Мн.: Харвест, 1999.

15.      Толстой Л.Н. Путь жизни. Книга для чтения. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2004.

16.      Циолковский К.Э. Космическая философия. М.: ACT, 2001.

1. СПЕЦИФИКА РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ МЕСТО В МИРОВОЙ ФИЛОСОФСКОЙ КУЛЬТУРЕ

Русская философия прошла долгий путь становления и развития. Ее исторические корни лежат в далекой древности. Первоначальная форма ее существования была связана с формированием духовных устоев Киевской Руси и с усвоением византийской духовной культуры. Впоследствии она впитывала в себя основные традиции западной философской мысли, насыщая их своеобразием русской ментальное™, отражая исторические задачи формирования русской истории и русской государственности. Этот процесс, временами плавный и постепенный, иногда приобретал черты крутой ломки идей, опирался как на внутренние, так и на внешние силы. В целом то была дорога трудных испытаний, и история русской философской мысли своеобразно повторяла судьбу Руси и России.

На Западе нередко русская философия определяется как вторичное духовное явление, как путь ученичества у Запада. Якобы на этом пути не было создано ничего оригинального и значительного. Это злостный миф, который служит политическим и идеологическим целям принижения роли Руси и России в мировой истории.

Надо сказать, что русская философия испытала в своем развитии воздействие ряда неблагоприятных условий. Были времена крайнего разорения русской культуры. Веками притеснялось свободомыслие, отчасти под диктатом православной церкви, но также под давлением русского самодержавия. На протяжении длительного времени отсутствовало гражданское общество и подавлялось общественное мнение. Профессия самоопределяющегося философа в России практически не существовала.

В таких обстоятельствах философская мысль прокладывала себе путь в форме синкретического единства с другими формами духовной культуры. Она развивалась в лоне религии, встраивалась в политические концепции, в моральное сознание, заявляла о себе через художественную литературу, публицистику. С этим связана практически-действенная направленность многих философских идей русских мыслителей. Что касается разработки теоретических основ мировоззрения, то эта сторона русской философии ясно обозначилась лишь с конца XVIII в. и далее была развита в XIX и XX вв.

При всех сложностях и испытаниях русский дух дал миру свой урок творческого развития философии. В русской культуре нашлись собственные мудрецы, созданы были оригинальные философские концепции, появились имена философов европейского и мирового масштаба. К ее возвышению причастны религиозные деятели, ученые, политики, писатели, мыслители-системосозидатели.

К числу новых идей, которыми русская философская мысль обогатила мировую философию, были историософские концепции, разрабатывающие проблематику русского пути в истории. Отметим также проблему русской идеи и самобытности русского духа и сознания. Оригинальной оказалась также идея соборности, которую разрабатывали представители русской православной философии. Привлекают внимание мировой философской мысли идеи русского космизма.

К крупнейшим русским философам, получившим признание в мировой философской культуре, относятся Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, B.C. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский, Л.Н. Гумилев, М.К. Мамардашвили. Вполне европейскими по своему калибру были А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, А.С. Хомяков, М.А. Бакунин, П.Я. Данилевский. Л.И. Шестов, П.А. Флоренский, Г.В. Плеханов, В.И. Ленин. М.М. Бахтин и другие.

2. ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ XI-XVIII ВВ.