История философии краткие очерки

В V веке до н.э. наметился поворот в древнегреческой философии от разработки проблем мироздания, от изучении природы (космоса), бытия – к проблеме человека. Философия развернулась от космоцентризма к антропоцентризму. Такой поворот связан с деятельностью софистов (Протагор, Горгий, Гиппий и др.) и Сократа.

«Софист» по-гречески буквально означает «мудрец». Так греки часто называли людей, выдающихся в интеллектуальном отношении (например, Фалес, Пифагор). А в V в. до н.э. софистами стали называть людей особой профессии – тех, кто учил за плату определенным сведениям или наукам. Платные преподаватели передавали знания из всех возможных областей. Но чаще всего они учили красноречию, умению побеждать в спорах на публичных собраниях (например, Протагор). Софисты повернули человеческий разум от общих вопросов бытия к обсуждению житейских проблем, к обоснованию определенного жизненного решения. Они ввели в философию принцип относительности – в применении и к знаниям, и к миру. Человек со своими относительными суждениями есть мера всех вещей, – таков тезис Протагора. У каждого индивида в определенных обстоятельствах может быть своя правда, свое оправдание тех или иных действий. Поиск же объективной истины не интересовал софистов. Эта точка зрения проложила дорогу крайнему релятивизму. Она позволяла обосновывать все что угодно. Именно это софисты не без собственной выгоды и делали. Впоследствии слово «софистика» приобрело нарицательное значение.

Против софистов выступил Сократ (469-399 гг. до н.э.). Он стремился к созданию философии, основанной на знании. Его интересы были ориентированы на философию морали. Главное для Сократа – знание добра. Он говорил: нельзя быть добродетельным, не зная добра. О философских взглядах Сократа свидетельствует его ученик Платон. Согласно Сократу правильное знание получается двумя методами: 1) выделением общего из ряда частных случаев; 2) выявлением признаков, упущенных при общем анализе. Впоследствии путь получения знания, намеченный Сократом, Аристотель назвал индукцией. Этот путь применяется в процессе обобщения, выработки общих понятий. Сократ обучал искусству обобщения, способам находить правильные определения общих понятий. Обучение он вел в форме собеседования. И ученики (слушатели) проясняли с помощью учителя те понятия, которые имели.

Благодаря Сократу возродился интерес к логическому мышлению и к вопросам знания. По Сократу, знание доступно каждому и выявляется в беседах; оно как бы дано человеку от рождения. Он разработал приемы получения обобщенного знания, которые, по сути, являются индуктивными. Они были направлены не на изучение законов природы, а на прояснение нравственных понятий. Сократ убежден, что добро существует только тогда, когда оно делается с пониманием (знанием) того, что это добро. Но в чем же добро вообще? По Сократу, это забота о душе и ее совершенствовании. Такое совершенствование может идти по разным направлениям: справедливость, благочестие, мужество и т.п. С помощью философии, согласно Сократу, человек способен освободиться от незнания, а потому и от зла. В философии Сократ видел источник духовного совершенствования человека и орудие построения совершенного общества.

До Сократа добродетельным поведением считалось такое, которое заповедано богами, героями, великими мужами. Сократ предложил осваивать добродетель не по внешним образцам, а разбираясь в своей душе, исследуя то, что гражданину известно о достойном поведении. Один из его девизов: «Познай самого себя». Он следовал этому девизу в критических, иронических диалогах со своими согражданами, постигая общий смысл добра и справедливости. Он предложил путь самопознания, исследуя общие основы человеческой жизни. Он воплощал свое знание о добре в личной судьбе, полагая злом произвол, несоблюдение законов. И когда несправедливый суд афинян приговорил его к смерти, то он в назначенный час выпил чашу с ядом.

Платон и Аристотель

Платон (427-347 гг. до н.э.)– самое знаменитое имя периода классической античной философии. Основную часть жизни Платон провел в Афинах. Здесь он основал великую Академию, где трудился вместе с учениками.

Свои главные труды Платон написал в форме диалогов, любимым героем которых был его учитель Сократ. С Платона начинается философия как обширная система знаний с четкой структурой. Он разделял философию на три части: диалектику, физику и этику. Диалектика, по Платону, – это учение о бытии. Физика – учение о природе (в нее включалась и психология как учение о природе человека). Этика – это учение о нравственности.