Читаем История франков (Книги 6-10) полностью

853...потому что Викторий в своем пасхальном календаре написал... - О нем см. кн. 1, 2-е предисл. н прим. 10 к кн. I.

854..."Латиняне же справляют пасху на двадцать второй день после новолуния". - Т. е. когда весеннее полнолуние (четырнадцатый день после новолуния) падает на субботу; греческая церковь справляет праздник пасхи на следующий день; западная церковь - на одну неделю позже.

855...а мы - на двадцать второй день. - Т. е. в 590 г. пасха была с 26 марта по 2 апреля.

856И в самом деле, источники в Испании... наполнились водой в тот день, в который мы справляли пасху. - См. кн. V, гл. 17 н прим. 95 к кн. V.

857В середине октября.... - По юлианскому календарю 14 октября.

858Паховая чума. - См. кн. X, гл. 1 н прим. 10 к кн. IV.

859Тогда же персы попытались поджечь и базилику Сорока восьми святых мучеников, о которых я упоминал в книге о Чудесах... - См.: Григорий Турский, О славе мучеников (Гл. 95 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 552).

860..."великие дела Божий"... - Деян., 2, 11.

861Лот - библейский персонаж, встретивший у ворот города Содома посланных богом ангелов и оказавший им гостеприимство. См.: Быт., 19, 1 24.

862..."в дом раба вашего"... - Быт., 19, 2.

863..."пойдете в путь свой"... - Быт., 19, 2.

864Симеон - столпник. См. прим. 48 к кн. VIII.

865...и тотчас рухнули все здания... - Видимо, здесь имеется в виду одно из землетрясений, постигших Антиохию в 581 н 588 г.

866"Иди домой...". - 2 Цар., 11, 8.

867"..Не бойся!" - Ис., 41. 10.

868...и был он спасен от опасности смерти, как упомянутый Лот некогда (был спасен) в Содоме. - По библейскому мифу, города Содом и Гоморра в Древней Палестине за грехи их жителей были разрушены огненным дождем и землетрясением. Все жители погибли за исключением Лота и его семьи, выведенных из города ангелами.

869...это было началом болезней... - Ср.: Мф., 24, 8.

870..."И будут глады и моры и землетрясения по местам..." - Мф., 24, 7.

871"...и восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса на небе, чтобы прельстить избранных". - Мк., 13, 22.

872...называя себя великим и не боясь объявить себя даже Христом. Слово "великий" заимствовано из Деяний апостолов (8, 9). Как справедливо отметил А. Я. Гуревич, лжехристы и лжесвятые заявляли о своем существовании во Франкском королевстве именно в обстановке общественного брожения, когда создавались благоприятные условия для распространения "учения" о конце света. Период Меровингов, по Григорию, заполнен всяческими бедствиями. Тут и частые неурожаи, массовая смертность, опустошительные набеги врагов, грабежи, пожары, гражданские распри, жестокость правителей, притеснявших простой люд, и т. д. Почва для брожении была действительно благоприятной. В то время как церковь учила, что второе пришествие будет только по окончании земной истории, самозванцы-лжехристы выражали протест народа, его нетерпение, страхи и чаяния. (См.; Гуревич А. Я. Из истории народной культуры и ереси: "Лжепророки" и церковь во Франкском государстве // Средние века. 1975. Вып. 38. С. 170 - 184).

873Он угрожал смертью епископам и горожанам... - Видимо, здесь речь идет о жителях епископских городов.

874...и все находившиеся при нем разбежались. - Ср.: 4 Цар., 25, 5.

875Скончался... епископ города Парижа Рагнемод. - О нем см.: кн. V, гл. 14, 18, 32; кн. VI, гл. 27; кн. VII. гл. 4, 16: кн. X, гл. 14.

876...Евсевий, родом сириец.... - См. кн. VII, гл. 31. где упоминается о сирийце Евфроне, духовном лице, бывшем торговце: может быть, это одно и то же лицо.

877Умер и Сульпиций, епископ города Буржа - О нем см. кн. VI. гл. 39.

878...велела этим троим.. - Третий, вероятно, был тот, кто остался живым в первой стычке.

879...ночь окутала землю... - Ср.: Лукреций. О природе вещей (VI, 864); "...только окутает ночь всю землю росистою влагой" (пер. Ф. А. Петровского).

880...пока он мешкал... - В подлиннике: dum moras innecteret - букв. "пока вплетал промедленье". Это выражение созвучно выражению Вергилия в "Энеиде" (IV, 51): "и причины вплетай промедленья", а также Стация в "Фиваиде" (V, 743): "а ты сплетай нам и дале, Феб, задержки пути" (пер. М. Л. Гаспарова).

881...Этерию из Лиона. - О нем см. кн. IX, гл. 41.

882Сиагрию из Отёна, - О нем см. кн. V, гл. 5; кн. IX, гл. 23, 41.

883Флаву из Шалона. - О нем см. кн. V, гл. 45.

884..."Не ты ли недавно обещал своему племянника Хильдеберту, что не свяжешь себя дружбой с его врагами.. - См. кн. IX, гл. 11, 20. Там говорится о заключении мирного договора между королем Гунтрамном и Хильдебертом II.

885"...возводишь дитя на королевский трон города Парижа..." - См. кн. VI. гл. 27; кн. VII, гл. 6. н прим 102 к кн. VI. Упрек послов короля Хильдеберта II в том, что король Гунтрамн якобы хотел возвести сына Фредегонды на королевский трон в Париже, видимо, не совсем обоснован, так как, по Григорию Турскому, здесь речь идет только о крещении Хлотаря II, которому было в то время шесть лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука