История Франции и Европы

Это чувство, поддерживаемое старыми солдатами империи, фанатически преданными своему императору, поэтами, слагателями песен, историками, военными по профессии, а также продолжительное время и учителями молодежи, начинает теперь мало-помалу исчезать.

Пустые фимиамы военной славы рассеялись, и дело крови и смерти постепенно выступает все явственнее и во всей своей ужасной наготе.

Нашествие врага два раза приводило в Париж, никогда не видевший до сих пор врага, иностранные войска. Два миллиона французов и столько же иностранцев погибло из-за него на поле битвы в ужаснейших мучениях; итого четыре миллиона людей, имевших отцов, матерей и детей! И, наконец, не менее позорный результат — международная ненависть, надолго зажегшаяся в сердце народов, являющаяся, следовательно, источником новых войн; Франция «прав человека», вполне справедливо проклятая человечеством, продолжающая поклоняться хищнику, которого в дни триумфа она посадила на верхушку Вандомской колонны, — вот с материальной и моральной точки зрения счет войн первой империи.

Поэтому, лишь немногие республиканцы теперь не подпишутся под следующим суровым приговором полковника Шарраса над виновником Аустерлица и Ватерлоо:

«Позабыв, что человек этот имел только одну цель — свое возвышение, что его правление два раза привело к крушению Франции, пренебрегая его ошибками, безумствами и преступлениями, люди создали себе легенду вместо истины, видели мученика там, где было воздаяние; и благодаря этим более или менее искренним фантазиям, пришел день, когда тот, кто опустошил Европу, пожрал народ, истощил Францию, возбудил непримиримую международную ненависть, потушил светоч цивилизации, привел наше отечество к учреждениям и злоупотреблениям старой монархии, когда этот человек превратился, так сказать, в освободительного ангела народов, Мессию прогресса, цивилизации…

Я смею говорить, у меня нет слез для Наполеона, прикованного к скале в середине моря; я сохраню свои слезы для тех, кто оказался жертвою его честолюбия».

Глава VI Реставрация (1815–1830)

Во время реставрации католическая церковь повсюду во Франции устраивает торжественные богомоления о ниспослании всепрощения за «преступления», совершенные великой революцией

Хартия 1814 года. — Людовик XVIII был старик, долго живший в Англии и видевший там, как действует парламентское правительство, к которому английская королевская власть применялась достаточно хорошо. Дважды будучи доставлен обратно в чужеземных фургонах — в 1814 и 1815 годах, — он находил благоразумным пожаловать своим подчиненным хартию, которая бы гарантировала сохранение главных социальных завоеваний революции: личной свободы, свободы культа и печати, гражданского равенства, неотменяемость продажи национальных земель, а также всей администрации, созданной революцией и империей.