История Франции и Европы

В 1840 году правительство Людовика-Филиппа имело неблагоразумие испросить у английского правительства разрешение возвратить прах Наполеона с острова Эльбы; он был перевезен с большой торжественностью в дом Инвалидов. Людовик-Наполеон воспользовался этой даровою рекламою своего имени, чтобы повторить за несколько месяцев перед прибытием останков в Булонью свою страсбургскую попытку. Задержанный и на этот раз представший перед палатой пэров, он был осужден на вечное заключение; ему удалось, однако, бежать в 1846 году и укрыться в Англии, откуда он распространял по Франции брошюры, в которых выдавал себя за защитника народа.

4. Республиканская партия. — Возродилась и республиканская партия. Ее программу составляло всеобщее избирательное право и республика. Она имела за собою буржуа либеральных профессий: адвокатов, журналистов, врачей, профессоров, которые не были достаточно богаты для участия в выборах, мелких торговцев, мелких хозяев, плативших недостаточный налог для того, чтобы иметь ценз, и, наконец, рабочих и крестьян, которых начинали интересовать политические вопросы.

Они устроили несколько возмущений в Париже, многочисленные маленькие и узкие улицы которого, будучи плохо вымощены, были как бы нарочно предназначены для баррикадной борьбы; наиболее кровопролитное восстание было в 1834 году.

Несколько раз наэкзальтированные республиканцы пытались убить короля и его семейство; покушение Фиески стоило массы жертв, не коснувшись самого короля. Правительство воспользовалось этим, для того, чтобы вотировать против печати «сентябрьские законы», запрещавшие под страхом строжайших наказаний обсуждение принципов правления.

Самыми энергичными и беспокойными руководителями республиканцев были Барбес и Бланки; в 1839 году они были осуждены на пожизненное заключение за смелую попытку против правительства. В палате республиканцы имели после 1840 года своими представителями Араго и Ледрю-Роллена.

5. Социалистическая партия. — В царствование Наполеона два писателя, Сен-Симон и Фурье, основали новую политическую доктрину, социализм, отрицавший два основных принципа нового общества, порожденного революцией, а именно: принцип частной собственности на средства производства и принцип абсолютной свободы труда и конкуренции.

Сен-Симон и Фурье утверждали, что, несмотря на свои заслуги, революция 1789 года нисколько не уменьшила социальной несправедливости; правда, она мечтала, соглашаются они, об установлении свободы, равенства и братства, но она не достигла этого, так как оставила в самой основе нового общества неприкосновенными два капитальнейшие недостатка: 1) свободную конкуренцию, приводящую к социальной борьбе, в которой люди, вместо того, чтобы объединиться против природы и общими силами побудить ее к обильному производству, работают обособленно в миллионах мелких соперничающих друг с другом предприятий, расточая непроизводительно свои силы; 2) частную собственность на орудия производства, что позволяет тому, кого судьба родила на свет богатым, кому она дала в руки деньги, а вместе с ними и жилища, землю, фабрики, машины, угнетать тех, кто имел несчастье родиться бедным, лишенным собственности, т. е. массу мелких собственников, крестьян и мелочных торговцев, владеющих ничтожными капиталами.

В качестве средства против такой растраты сил, против этой смертельной для мелких владельцев конкуренции, против нищеты и безработицы, порождаемых постоянным беспорядком в производстве и усовершенствованием машин, Сен-Симон предложил государственную эксплуатацию на всеобщую пользу, при помощи усовершенствованных машин, всех заводов, земель, всех средств передвижения, а Фурье — образование кооперативных производительных и потребительных ассоциаций, члены которых делили бы между собою прибыли и барыши соответственно их капиталу, талантам и труду, вносимым каждым из них в общее дело.

Эти идеи, зачастую изложенные неясным языком, не оказали непосредственного влияния на рабочих. Но они привлекли внимание многих образованных людей, особенно, когда в 1832 году рабочие шелкового лионского производства, страдавшие вследствие применения новых машин от безработицы и получавшие нищенскую заработную плату, возмутились, подняв красное знамя, на котором было написано: «Жизнь в труде или смерть в борьбе». Восстание было жестоко подавлено стоящей у власти буржуазией при помощи армии; но с этого дня идеи Фурье и Сен-Симона получили распространение среди рабочего класса.

Они были популяризированы двумя талантливыми писателями: Прудоном, самостоятельным учеником Фурье, в своих сочинениях, нападавшим на собственность, и Луи Бланом, учеником Сен-Симона, требовавшим для всех «права на труд» и провозгласившим «организацию труда» при посредстве государства.