История Французской революции (1789 по 1814 )

И именно детальное исследование социально-экономических отношений проложило путь к более глубокому, чем у французских историков эпохи Реставрации, пониманию сущности и общественных классов, и классовой борьбы, а тем самым и исторического процесса. Это сделали Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895), создавшие материалистическое понимание истории. Но о мыслителях нужно судить не по тому, что они не сумели сделать по сравнению с теми людьми, которые приняли у них эстафету, а по тому, насколько смогли продвинуться вперед от уровня, достигнутого их предшественниками. И если подходить к трудам французских историков Реставрации именно с таких позиций, то нельзя не признать их вклад в историософскую и теоретическую историческую мысль поистине огромным. „Что же касается меня, — писал К. Маркс, — то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл борьбу между ними. Буржуазные историки задолго до меня изложили историческое развитие этой борьбы классов, буржуазные экономисты — экономическую анатомию классов“^{40}. Говоря о буржуазных историках, открывших существование общественных классов и борьбу между ними, К. Маркс имел в виду О. Тьерри, Ф. Гизо, Ф. Минье и А. Тьера^{41}. Наилучшее выражение и воплощение созданная этими историками концепция классов и классовой борьбы нашла в работе, которая предлагается вниманию читателя — книге Франсуа Минье „История Французской революции с 1789 по 1814 гг.“^{42} Она представляет собой великий памятник не только исторической, но и философско-исторической мысли.

Ю. И. Семенов

Комментарии

¹ Платон. Государство // Соч. в 3-х т. Т. 3. Ч. 1. М., 1971. С. 365.

² Аристотель. Политика // Соч. в 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 457, 462, 484, 491, 493, 496, 509.

³ Там же. С. 490, 493, 495.

⁴ Аристотель. Политика // Соч. в 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 507.

⁵ Там же. С. 509.

⁶ Цит.: Пельман Р. История античного коммунизма и социализма. СПб., 1910. С. 560.

⁷ Тит Ливий. История Рима от основания города. Т. 1. М., 1989. С. 89.

⁸ Гай Саллюстий Крисп. О заговоре Катилины // Соч. М., 1981. С. 21.

⁹ Макиавелли Н. Государь. М., 1990. С. 19–20, 43, 45, 53, 64, 73, 74, 76.

¹⁰ Там же. С. 74.

¹¹ Макьявелли Н. История Флоренции. М., 1973. С. 9.

¹² Макиавелли Н. Государь. С. 29.

¹³ Макьявелли Н. История Флоренции. С. 10.

¹⁴ Макьявелли Н. История Флоренции. С. 115–116.

¹⁵ Мор Т. Утопия. М., 1953. С. 217.

¹⁶ Мор Т. Утопия. М., 1953. С. 218.

¹⁷ Мелье Ж. Завещание. Т. 2. М., 1954. С. 154–155.

¹⁸ Мабли Г. О законодательстве, или принципы законов // Избр. произв. М.; Л., 1950. С. 57.

¹⁹ Цит.: Солнцев С. И. Общественные классы. Важнейшие моменты в развитии проблемы классов и основные учения. Пг., 1923. С. 26.

²⁰ Гельвеций К. А. О человеке // Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1974. С. 382.

²¹ Дидро Д. Человек // Собр. соч. Т. 7. М.; Л., 1939. С. 200.

²² Дидро Д. Последовательное опровержение книги Гельвеция „О человеке“. //Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1991. С. 470.

²³ Цит.: Солнцев С. И. Указ. раб. С. 26–27.

²⁴ Linguet N. Th'eorie des loix civiles, ou Principes fondamentaux de la soci'et'e. T. 2. London, 1767. P. 462.

²⁵ Linguet N. Th'eorie des loix civiles, ou Principes fondamentaux de la soci'et'e. T. 2. London, 1767. P. 470.

²⁶ Idem. P. 464.

²⁷ Вольней. Руины, или размышления о расцвете и упадке империй // Избр. атеист. произв. М., 1962. С. 52.

²⁸ Цит.: Виппер Р. Очерки исторической мысли в XIX веке и первая историческая формула борьбы классов // Мир божий. 1900. № 3. С. 252.

²⁹ Цит.: История философии. Т. 3. М., 1943. С. 424.

³⁰ Guizot F. Du gouvernement de la France depuis la Restauration et du minist`ere actuel. Paris, 1821. P. V–VI.

³¹ Минье Ф. История Французской революции с 1789 по 1814 гг. М., 2006. С. 381.

³² Цит.: Плеханов Г. В. Материалистическое понимание истории // Избр. филос. произв. В 5 т. Т. 3. С. 651.

³³ Минье Ф. История Французской революции с 1789 по 1814 гг. М., 2006. С. 35–36.

³⁴ Там же. С. 36.

³⁵ Минье Ф. История Французской революции с 1789 по 1814 гг. М., 2006. С. 36–37.

³⁶ Подробно об этом: Семенов Ю. И. Философия истории: Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М., 2003. С. 273–279.

³⁷ Гизо Ф. История цивилизации в Европе. СПб., 1906. С. 56.

³⁸ Цит.: Виппер Р. Указ раб. С. 254.

³⁹ Тьерри О. Опыт истории происхождения и успехов третьего сословия // Избр. соч. М., 1937. С. 41.

⁴⁰ Маркс К. Письмо И. Вейдемейеру 5 марта 1852 г. // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 28. С. 422.

⁴¹ См.: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Там же. Т. 21. С. 308; Он же. Письмо К. Марксу 9 марта 1847 г. // Там же. Т. 27. С. 80; Он же. Письмо В. Боргиусу 25 января 1894 г. // Там же. Т. 39. С. 176.

⁴² В этой связи нельзя не отметить, что Ф. Энгельс из всех французских историков эпохи Реставрации больше всего предпочитал Ф. Минье. (Энгельс Ф. Письмо Ф. Д. Ньювегейсту 4 февраля 1896 г. // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 36. С. 370).