История государства и права Украины: Учеб, пособие

Как видим, в этом случае принцип развития связан с принципом историзма, в соответствии с требованиями которого государство и право должны рассматриваться в закономерном движении, в тесной связи с конкретно-историческими условиями их существования.

5. Принцип плюрализма. Он предполагает многогранность в исследовании государства и права. Если наука концентрирует свое внимание только на одних сторонах или свойствах явления и пренебрегает другими как несущественными, она неизбежно загоняет себя в угол. Плюрализм научного познания означает одновременно и его универсальность, поскольку при этом учитываются не только противоречивые взгляды на одно и то же в государстве и в законодательстве, но и различные представления об их происхождении, сути, перспективах развития. Благодаря плюралистическому подходу к познанию закономерностей исторического развития государственно-правовых явлений история государства и права Украины создает систему знаний, в которой отражаются объективные данные об окружающей действительности. Например, научные выводы о том, что государственность Киевской Руси возникла преимущественно в результате экономических изменений, только отчасти объясняют причины ее формирования.

Для более глубокого изучения историко-правовых явлений история государства и права Украины широко использует методы познания, при помощи которых теоретические принципы познания переходят в плоскость реальности, становятся работающей теорией.

Так, сравнительно-исторический метод позволяет выявить общие закономерности развития государства и права у разных народов, на разных территориях и в разные исторические эпохи. Использование герменевтического метода позволяет рассматривать в единстве такие важные этапы познания, как “понимание” и “разъяснение”. Важными для исследователя являются критический метод и метод исторического анализа. История государства и права Украины использует также диалектический метод познания, формально-логический, статистический и некоторые другие общие и специальные методы научного познания. Они подробно изучаются в курсе теории государства и права.

1.3. Историографический обзор

Проблема происхождения Руси-Украины была впервые поставлена в начале XII в. Автор летописи “Повесть временных лет” монах киевского Печерского монастыря Нестор пытается ответить на вопрос “откуда есть пошла земля Русская”. Интересовало его и назначение власти князя, которую он видел в том, чтобы “володеть по праву”.

В конце XII в. было создано “Слово о полку Игореве”, где автор стремится обосновать необходимость единения Руси. Тогда же в Киевской летописи от 1187 г. мы встречаем впервые в письменном источнике, который дошел до нас, термин “Украина”.

Определенное значение для познания прошлого Украины имеют мемуары XVI — первой половины XVII в. Так, в мемуарах М. Литвина мы находим данные о социально-экономических и политических отношениях, о быте и правовом положении населения.

Интересным памятником мемуарно-исторической литературы конца XVI в. является дневник дипломата Эриха Лясоты, который выполнял ряд дипломатических миссий в Московском государстве, в Польше и в Украине. В дневнике отражено положительное отношение автора к украинскому народу, его Освободительной войне, казачеству.

В XVII в. роль исторической науки в Украине возрастает. Заслуга в этом принадлежит И. Гизелю, Л. Барановичу, И. Галятовскому, С. Яворскому, Ф.Прокоповичу и др. В их работах нашли свое отражение основные исторические события тех времен, в частности Освободительная война 1648—1654 гг.

В 1647 г. втипографии Киево-Печерской лавры вышел “Синопсис”, по словам М. Грушевского, “первая история Украины”. Полагают, что его автором был И. Гизель. В “Синопсисе” была предпринята первая попытка систематического изложения исторических фактов.

В конце XVII — начале XVIII в. появились так называемые казацкие летописи, авторами которых были воспитанники Киево-Могилян- ской академии — Самовидец, Григорий Грабянка, Самийло Величко. Их работы — это попытка перехода от летописания к исторической науке. Так, в “Летописи” Г. Грабянки отдельно даются перечень гетманов Войска Запорожского, названия полковых городов и имена полковников по обоим берегам Днепра.

Ценным источником является также хроникальная работа Самийла Величко, бывшего канцеляриста Войска Запорожского. Как исторический обзор его “Сказание о войне казацкой с поляками через Зиновия Богдана Хмельницкого”, доведенное до 1700 г., а написанное в 1720 г., дает не только документальный, исторический материал, но и идеологическое освещение событий с точки зрения казацкой верхушки на рубеже XVII—XVIII вв.