История государства и права зарубежных стран

Также если в период действия договора найма или аренды имущества происходила его порча, Законы Хаммурапи при определении меры имущественной ответственности обязанной стороны учитывали добросовестное и недобросовестное отношение нанимателя. Имущественная ответственность смягчалась в том случае, если порча имущества происходила в силу обстоятельств, не зависящих от воли сторон («по воле бога») – в результате, например, стихийного бедствия, пожара и т. д.

Законы Хаммурапи допускали возможность самозаклада и заложничества. Должник мог отдать в качестве залога кредитору любого члена своей семьи или даже самого себя. Названный залог служил средством обеспечения исполнения обязательства, так как в случае невозврата долга кредитор был вправе обратить в рабство заложенного члена семьи или же самого должника, если заложен был он сам. Вместе с тем Законы Хаммурапи ограничивали срок долговой кабалы, что отличало право Древнего Вавилона от правовых систем других древневосточных обществ. Максимальный срок долговой кабалы был ограничен в Законах Хаммурапи тремя годами.

Если право собственности на проданную вещь оспаривалось (когда продавец в действительности не обладал на проданную им вещь правом собственности и данную вещь опознавал ее действительный владелец), продавец должен был привести свидетелей, способных подтвердить факт принадлежности ему проданной им вещи. Если продавец не мог представить таких свидетелей, то подлежал смертной казни как вор. Однако и человек, опознавший якобы принадлежащую ему вещь, также должен был представить свидетелей, способных подтвердить принадлежность вещи. Если же он не мог представить таких свидетелей, то также подлежал смертной казни за клевету.

Широко применялся договор хранения. Причем в соответствии правилами, предусмотренными Законами Хаммурапи, попытка не возвратить имущество, принятое на хранение, наказывалась уплатой стоимости принятого на хранение имущества в двойном размере.

Законы Хаммурапи знают договор личного найма. Свободные люди, нанимавшиеся на работу, работали в этом случае наряду с рабами. Договоры личного найма, как правило, заключались на достаточно короткий срок. Например, на время посевной или жатвы. Оплата труда была в основном поденной. Законы Хаммурапи устанавливали фиксированные нормы оплаты услуг квалифицированных работников (например, корабельщиков, ремесленников, врачей).

В Древневавилонском государстве происходило становление норм и институтов семейного и наследственного права. Брак в Вавилоне рассматривался как сделка, которая заключалась между отцом невесты и женихом. В конечном итоге мужа для дочери выбирал именно отец. Он же давал ей приданое (шерикта), но и получал от жениха выкуп. Если отец невесты, получив от жениха выкуп, нарушал обязательство и не выдавал дочь замуж, то должен был вернуть жениху сумму выкупа в двойном размере. Сам же выкуп вносился частями.

Брачный договор мог быть как устным, так и письменным. Как правило, письменный договор составлялся в случае, когда было необходимо определить некоторые особые условия имущественного характера. В частности, жена имела право потребовать включить в текст брачного договора положение о запрете мужу продавать ее за долги.

Законы Хаммурапи исходили из того, что супруги имели взаимные обязанности. Основной обязанностью мужа была добыча средств к существованию. В свою очередь, жена была обязана заботиться о сохранении домашнего очага, воспитании детей и должна была хранить верность мужу. Нарушение супружеских обязанностей влекло наказание. Для женщины это было, как правило, уголовное наказание. Для мужчины наказание чаще носило имущественный характер.

Женщина в Древнем Вавилоне обладала определенным набором прав, она могла быть стороной в договорных отношениях, занимать определенные государственные должности. В семье женщина занимала подчиненное положение, а главой семьи считался мужчина. Жена обладала определенными имущественными правами и имущественной самостоятельностью, при этом она не отвечала принадлежащим ей имуществом по долгам ее мужа. Если муж попадал в плен или если место его нахождения было неизвестно, вследствие чего жена не получала от него средств к существованию, она имела право вновь вступить в брак. При этом в случае возвращения мужа она была обязана вернуться к нему.

Законы Хаммурапи допускали возможность развода, который в большинстве случаев происходил по инициативе мужчины. Женщина тоже имела право потребовать развода, но это было возможно лишь в строго ограниченных случаях: при прелюбодеянии мужа или же в случае жестокого обращения с ней. При этом все обвинения жена была должна доказать, иначе ее могли бросить в воду за клевету. Если жене удавалось доказать, что развод происходит по вине мужа, то ей полагалась имущественная компенсация. Кроме того, муж был обязан вернуть жене приданое.